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三僚廖家七星池

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2022-05-18 12:24

三僚廖家七星池

廖先生 三僚地理人

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七星池 是三僚一个著名的风水建筑遗址。村里老人说,昔日,建筑“七星池”,是想通过人为的力量改造廖家的居住环境。

与曾家平坦的地界相比,廖家的房屋有的建在斜山坡上,山头两股直冲而下的溪水造成一种凶煞临身的威胁。

廖氏族谱中记载,明代洪武年间廖姓著名的风水师廖原公为化解凶煞临身的威胁,按照五行生克制化的原理,开挖出了“片月池(金)”、“玉尺池(木)”、“玉玑池(水)”、“墨斗池(水)”、“犁头池”、“太乙池(火)”、“天乙池(土)”、这七座水池和两条山溪相贯通,并和108口池塘的水相融汇。

几百年过去了,这些风水建筑今天已变得面目全非。

七星池”中仅有天乙池还蓄存有水,其它的池塘都已经干涸,有的池塘里的泥沙已满溢的快与地面齐平,仅能从池塘边缘的塘坎上还能辩认出,这一地点是昔日的“七星池”遗址。

眼前,村里的老人还能为游人指点这七个池塘的方位和名称,但是如不尽快加以修整复原,荒芜了的“七星池”很快就会随着时间的推移而夷为平地。

据村中老人介绍,廖屋的自然环境并不理想,村子是建造在山坡上(俗称坑上),二条山溪从山上向祠堂方向冲来,来势很猛,对村庄的安全构成很大的威胁。

三僚人说,这种地形是“四煞临身”。

为了避煞消煞,后代人丁兴旺,廖姓先祖廖厚公在明太祖年间以“文公无蚊祠”和“月洲堂”为中轴,利用五行生克和制化的原理,在“文公无蚊祠”的后背由南向北开挖“七星池”,让它们就像人体的七窍一样,通气聚气。

在三僚村还有一个很怪的现象,就是看上去每家每户都有一口池塘,并有古人留下的水沟连接。

据解释,挖“七星池”的同时,廖厚公还在村中开挖了108口水塘,如人体的108个穴位,这样,“七星池”和“百口塘”全部用小溪贯通,象征血脉畅通,起到蓄气聚财、藏风得水、人丁兴旺的作用。

据村老介绍,廖屋的自然环境并不理想,村子是建造在山坡上(俗称坑上),二条山溪从山上向祠堂方向冲来,来势很猛,对村庄的安全构成很大的威胁。

三僚人说,这种地形是“四煞临身”。

为了避煞消煞,后代人丁兴旺,廖姓先祖廖厚公在明太祖年间以“文公无蚊祠”和“月洲堂”为中轴,利用五行生克和制化的原理,在“文公无蚊祠”的后背由南向北开挖“七星池”,让它们就像人体的七窍一样,通气聚气。

在三僚村还有一个很怪的现象,就是看上去每家每户都有一口池塘,并有古人留下的水沟连接。曾庆弘解释,挖“七星池”的同时,廖厚公还在村中开挖了108口水塘,如人体的108个个穴位,这样,“七星池”和“百口塘”全部用小溪贯通,象征血脉畅通,起到蓄气聚财、藏风得水、人丁兴旺的作用。

在三僚村,“七星池”虽然名扬海外,但已踪迹模糊,只有贯通鱼塘的水渠仍在,但渠底已经干枯不见水,倒是一些残留的水塘被村人用来浸泡石灰,水质浑浊。

即使有学者按图索骥,发现昔日的“七星池”和那108口鱼塘早已面目全非了。风水地理发源地——三僚村,它是一个奇特的地形。

源头由西向东延伸。形似葫芦,廖氏家族座落在源头,三面环山,西边一条河向东流,三面的山势形成的坑坑沟沟,抬头可见。

四边煞路相逼,河沟煞气相冲,西边,西北方一片扫荡,严重地威胁村庄的生存。

气运当旺犹可居住。一到气运衰落之时,人丁大减,经济贫乏。

历经唐末、宋、元。特别是经过元代的洗劫,人口衰落不振。

明朝洪武皇帝初期,由当时精通地理的名师廖积厚,又名廖厚公主持。

发动家族父老,修建了七星池,堆造了章罡土。

开挖阴阳河,为村庄的兴盛繁衍的稳定,作了杰出的贡献。

七星池的修建,调节了阴阳五行的变化,避凶趋吉,化煞为权,巧妙地运用了相生相克的原理,达到了后天补先天的精义所在,更是人为地人定胜天的运筹帷幄。

七星池是从村中中央由北向南排去,池池互通,气脉贯连,最前的是太乙池,正方形属土长10米宽10米,深约2米,后面是半月池半圆属金,长11米宽4.5米,深1米。

接着是墨砚池长7米,宽4米,深0.8米,星体属水,而上是曲尺池,属木,长5米,宽0.7米,深0.7米,再是墨池又名玉尺池。

属木长方形,长10米宽0.8米,深0.7米,廉贞洗马池,属火,形成三角形,一边大,一边小,长5米,宽处大头2.5米,小头1.5米,深1米,天乙池后面地名叫背坑,煞气相冲,村庄的聚集之煞口,堆造了章罡土。

堵泻了煞气的迫逼,化解了煞气冲射,后边开挖了一条河,即阴阳河。

疏通煞气由北向东,转东南方流去,廖厚公还组织当地父老乡亲在村庄内开挖了108口池塘,恰似人体全身上一百零八个穴位,使村庄象人体一样血脉畅通,精力旺盛,七星池建筑的目的,是通过人力努力达到制化座山龙运,趋吉避凶,达到蓄气聚财,藏风得水,人丁兴旺的目的。

七星池是三僚廖屋村里一个著名风水建筑,1997年10月,第一批海外易经考察团进入三僚村前,就在电话中向我们提出要考察七星池,当时我们听成了“七星祠”,在村里怎么也找不到。

后来考察团进入三僚村后,他们自己知道七星池在什么位置,可见七星池在海外影响极大。

三僚廖屋的自然环境并不理想,村子是建造在山坡上(俗称坑上),二条山溪从山上向祠堂方向冲来,来势很猛,对村庄的安全构成很大的威胁。

三僚廖屋的一些老人告诉我,这种地形是“四煞临身”,七星池的作用主要是避煞,起到逢凶化吉,趋吉避凶的作用。

据三僚廖氏家谱记载,七星池建筑于明代明太祖洪武年间,由当时廖姓中著名的堪舆术士廖厚公主持修建。

廖厚公为化解本村后龙座山煞,让廖姓人丁兴旺,以“文公无蚊祠”、“月洲堂”为轴,在白虎方按五行生克制化的原理,在无蚊祠后龙构筑章罡土、由北而南开挖“天乙池(土)”、“犁头池(火)”、“墨池(木)”、“曲尺池(木)”、“砚池(水)”、“半月池(金)”、“太乙池(土)”,七座水池以小溪相连贯通,自太乙池起,逆水而上至章罡土;在修建七星池的同时,廖厚公还指导廖氏族人在村内开挖了108口池塘。

七星池如人的七窍能通风聚气,对应一百零八口塘,恰似人体全身上一百零八个穴位,使村庄象人一样血脉畅通,精力旺盛。

七星池建筑的目的,是通过人力努力达到制化座山龙运,趋吉避凶,达到蓄气聚财、藏风得水,人丁兴旺的目的。

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清代有一位邓金汤的教书先生,在游览三僚村后,对七星池的布局赞叹不已

作诗赞赏曰:

七星池

开池制杀费思量, 灯火阑跚夜未央。

墨斗飞来天乙隐, 犁头滚去玉机藏。

外形有曲还有直, 内蓄含圆亦含方。

整此七星功德大, 儿孙世代纳祯祥。

另一位从于都县来三僚游览的进士谭谕,对七星池有一个功效有一个中肯的评介,他在诗中写道:

形家制杀必为池,曲直方园岂妄施;

玉尺金陵区划定,犁头棋局浅深宜;

章光厚重堪为镇,凤鸟飞腾兆圣时;

尚有墨牙文运启,僚溪千古仰名师。

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七星池虽然名扬海外,可惜每次陪朋友去参观,都令人浩叹不已。

因为七星池现在仅存残迹。虽然七星池形皆在,但泥沙堆积,小溪断流,失去了本来面目。

大部分池成了污水池或化石灰的池。

第一个天乙池侧,盖着三座破茅厕。廖屋几位贤达老人,多次出力清理,冀图让七星池恢复昔日容颜,无奈爱之者少,弃之者众,他们无力回天。

一位海外大师对我说:看见三僚廖屋祠堂林立,可以想见其往日的辉煌。

看见泥沙堆积的七星池,可以明白其今日冷清的原因。


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