道教是中国唯一的本土宗教。鲁迅说“中国根柢全在道教”。鲁迅是把道教作为中国传统文化的一个重要的组成部分来看待的。今天我们就来看看最接近鲁迅时期的道士是如何的。

道教是中国土生土长的一个宗教，初步形成于上古轩辕黄帝（前2717前2599年）时期，古代就有“炎黄立国，太上赐教”的说法。在东汉时期，张道陵天师将华夏族的传统信仰重新整理，开宗立派命名为“正一道”，这就是中国本土唯一宗教道教的第一次规范化，在古代张道陵家族继承人则世代被册封为护国天师，在汉人政权中道教则奉为国教，这也造成了部分学者认为道教是仅是汉人宗教，这是片面的。

隋唐前，道人除了修炼，还研发外服丹药，以求延年益寿，中医也由此产生。至金末元初，陕西隐士王重阳基于正一道的基础创立一个具有完整教义、教理和规制的新教派—全真道。道教以黄帝为始祖、老子为道祖、张道陵为教祖，中国道教按道历来讲已有4700多年的历史了。

一百年前中国道士的真实形象，真正的仙风道骨。道士大多清瘦，且总给人一种乐观面世的感觉。

青袍裹身，发髻锁发。脚踏棉布鞋，身挎一布包。目如晨星精光闪，气势如虹坐如山。龙行虎步，步不踏尘，行如轻风拂柳，又如疾风过，不采尘。这是人们对道士形象的评价。

道士们认为：衣者，身之章也，道俗不可混杂。道教讲究服饰威仪，虽有一些高道往往不修边幅，任其脏臭，也是个别现象，大多数道士还是遵守着服饰要“调和中适，依按师仪”的戒律。衣着之事也可反映出一个道士的修道境界。

一袭白衣的道士。

与先生闲聊的道士。

民国时一道观全体成员的合影，满清政权认为消灭汉人的意志首先是消灭道教，因为入关后对道教的血腥屠杀，到后来改变策略“在妥协中消灭”，至清代末期这个人数的道观已不多见。