古人认为，凡状元者，或星宿下凡，或祖上积德。

不管那一种，最怕是没有缘由。更有甚者，怕的是来捣乱江山的冤孽。

故查阅状元风水，渐成皇宫惯例，都要在放榜之前，做好这一切。

若一翻勘查下来，真无依无据，状元位保不住不说，这辈子这“准状元”也将永无出头之日。

乡绅还是个好乡绅，焦头烂额之际，某日突然回忆起一件事来。

二十年前，他所在村出了件官司，闹到泉州府，闹的是沸沸扬扬。

是为争地。

村庄有块地，大家知其好，因此两家相争，都想在此建个墓穴   。

乡绅被州府传唤，以示对其乡人公正。

原来，有三个孩子，一日无事，见路旁一鸭婆痛苦挣扎，待其气绝将亡，怜悯心起，三个人，两个大一些的，一人提了鸭婆脑袋，一人提了鸭婆双脚，小些的那个，装作孝子，在后面呜呜咽咽   ，哭哭啼啼。

走不多久，三人在一田坎用瓦片挖了个土坑，将鸭婆放入“厚葬”。

三个人在附近继续玩。过不了一会儿，三人听得鸭 婆叫，寻声望时，刚才被土埋的鸭婆，竟然神奇般出现在了水田里。

孩子们也未曾在意。

一会儿田东来田里干活，空闲拉尿，见一坑，遂问玩霎的孩子，孩子们如实作答。

很快，关于鸭婆被埋又返生的消息不胫而走。

村庄住有位江西兴国三僚先生。

人们便请他去看看这地方好不好。

三僚先生一看，藏风聚气，龙脉雄劲，结穴奇特，端的风水宝地。

两三家人就都争起这快地来。这地，当时没有归属个人。

看官，明清转朝，鳌鱼翻身，人瘟严重，地广人稀，确与今不同。

官司打到县衙，县衙没有能力判决，于是打到州府。

泉州府尹让乡绅叫拢所有相关人，开庭三声“威武”，庭下肃静。

府尹问“当日，谁人扛的鸭婆？”

两孩子在父亲带领下，伏地出。

府尹再问“当日，谁人在后哭啼？”

小的孩子单身而出：“正是小民！”

府尹见此孩子胆量，欢喜道：“扛鸭婆者，八仙；哭啼者，孝子。此地及鸭婆，皆归孝子所有，但得鸭婆死，厚葬此地,不得有误。”

惊堂木一拍，判决生效。

鸭婆归了最小孩子家，数年后鸭婆老死，孩子遂将鸭婆安葬于当年那处“墓地”，并刻上自家姓名，以明孝子身份。

乡绅讲出这个故事，众人讶异，便又问过当年泉州府尹，确认此事属实。

再细察鸭婆地，确有点状元之穴，遂回报皇上钦定状元。

闻有信奉风水之人，或捡了与己无关之骨，泣血以葬；

或打了“银牌”，刻上阴人名字，醮上自家手血，每年祭挂，说是灵验者，照样可阴翳后人；

也有捡了先人生前衣衫葬之，不一而足。

我于此求教杨公真传者，我们均否认上述有效。

风水者，关乎血气。再好的风水宝地，与世人无精、血、气关联，又何谈其他？

泉州鸭婆状元墓，或有鸭婆葬时，同葬了孩子祖上骨头？

仅此揣测，以圆自说，无有他意，谅解谅解！