亚洲第一风水村,堪舆文化的发祥地,曾走出百
来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水2021-05-02 11:38
亚洲第一风水村,堪舆文化的发祥地,曾走出百位师风水,风水师最高年入百万
今天我们来聊一聊中国的“风水第一村”-三僚村。三僚村是坐落在江西省兴国县梅窖镇下辖的一个小村子,人口不过六七千人左右。
三僚的地形酷似一幅阴阳太极图形,村里有两条弯延曲折的溪水平行地流淌在阴阳两极之间,溪水流至杨公祠前则二溪合而为一地形成了一条大溪流。
最有意思的是,大溪流源头的水温左右两岸竟相差5、6度,缘由合二为一的那两条溪流水温不同,村里人把左边那条水温更冷的叫阴溪,右边那条水温更热的叫阳溪。
鸟瞰眼前这块大盆地,曾屋村、廖屋村分处在指针的两边,就象太极图形中的两仪。
三僚的奥妙至今还没有人能够探索清楚,这座“罗经石”上有一个地下溶洞,从来没有人走到过尽头……
三僚的地形酷似一幅阴阳太极图形,村里有两条弯延曲折的溪水平行地流淌在阴阳两极之间,溪水流至杨公祠前则二溪合而为一地形成了一条大溪流。
最有意思的是,大溪流源头的水温左右两岸竟相差5、6度,缘由合二为一的那两条溪流水温不同,村里人把左边那条水温更冷的叫阴溪,右边那条水温更热的叫阳溪。
鸟瞰眼前这块大盆地,曾屋村、廖屋村分处在指针的两边,就象太极图形中的两仪。
三僚的奥妙至今还没有人能够探索清楚,这座“罗经石”上有一个地下溶洞,从来没有人走到过尽头……
然而这个深山小村却有着大大的能量,它凭借着独特的山水文化享誉国内,央视的《地理中国》曾经来此录制,探秘风水文化,它是一个特别的景点,整个村子被列为国家4A级景区,三僚村甚至在海外都名声远扬。
三僚村的风水大师在两广、潮汕一带相当有影响力,甚至在东南亚一带都非常有认知度。
这个村子的很多村民、家族世代从事风水先生事业。三僚村在历史上已经走出了24位国师,72位名师,36位钦天监灵台博士。
这个村子的很多村民、家族世代从事风水先生事业。三僚村在历史上已经走出了24位国师,72位名师,36位钦天监灵台博士。
在2014年的时候,有媒体曾做过一份数据统计,当时,村里6000人口,全职做风水先生的就有400多人,他们多常年外出奔波在广东潮汕一带,一个名气好的风水先生是很赚钱的,一年赚个几十万不在话下,甚至,遇到财大气粗的东家,一年下来赚个上百万也是有的。
千百年来,不知有多少人沿着那条陡峭险峻的山路上至山顶的杨公祠朝拜,只可惜这一建筑现在已经绝迹,仅能看见还有几只刻有“咸丰”字样的石制香炉,但民间却借这石头山演绎传播了许许多多神奇的故事。
这个有4600人口的大村庄里只有曾、廖二个姓氏。地处僻壤的三僚是因为风水大师杨筠松而出名的,曾、廖二姓的宗祠竟然都叫杨公祠,杨筠松因济贫救世还被世人称之为救贫仙人。
杨筠松就是在在这块荒僻之地创立和传播了他的堪舆理论,在他的倡导下,中国民间的风水文化千年不绝地流传且盛行于海外。
杨筠松就是在在这块荒僻之地创立和传播了他的堪舆理论,在他的倡导下,中国民间的风水文化千年不绝地流传且盛行于海外。
三僚廖姓人引以自豪的是受明成祖朱棣召进京为皇帝陵墓选址的廖均卿。他选定的昌平县黄土山上一共安葬了明代十三位皇帝,那儿已 被后人称之为“十三陵”,此之后北京故宫大皇城的勘测也出自于廖均卿之手。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死,他的墓地至今还在三僚村的半山腰上,1984年廖均卿墓被确定为兴国县文物保护单位。
尽管在现代,风水行业是一个比较特殊的职业,但是,既然存在了千年,就总有它的道理,三僚的风水文化已经被列入了江西省非物质文化遗产名录。作为中国风水学的发源地,三僚村当然少不了体现风水学说的因素,村子地形像极了一幅阴阳太极图。
在村里气势磅礴的“三祖殿”里,供奉着杨公、曾公、廖公三位祖师。村里还有一些有趣的风水建筑,如七星池、龟蛇会、虎形祠、狗形祠、蛇形猫眼祠等。此外,村中的一些宋元明清历代古墓也是值得一看,风水先生一职,阴阳宅是基本功,阴宅便是墓地,人形山、海螺形古墓群、卧虎形墓、猛虎跳墙形墓等格外考究的墓地葬制式中,我们后人也可对其风水文化有所体会。
杨公祠2000年建成的杨公祠是这是曾氏供奉的祠堂,是由福建的客家人赞助并施工的。祠堂是锁着的,无法入内,仅从外观上看其造型十分豪华壮观,外墙全是青石雕刻,正面墙壁刻满了浮雕,内容 是杨公著书、出游、进政、考风水的四组大幅浮雕,仰视中呈现出立体化的人物栩栩如生得呼之欲出;人物下面以“山清水秀、江山多娇、群峰叠翠、玉溪春色”为题的四幅风景雕刻中的山水花鸟、亭台楼阁,其细腻逼真的工艺也让人叹为观止
三僚村最富传奇的还是山腰上一棵十几里外就能看的见的形似伞盖的大杉树和树底下的形似包裹的两块巨石。
传说杨筠松的弟子曾文辿当年也发现了三僚这块山环水绕的宝地,在曾文辿眼中这杉树如伞盖巨石如印章,他说:“这是一个好地方,前有金盘玉印,后有华盖遮荫,代代能文武,世世好为官。”师傅杨筠松却当即断言为:“前有罗经吸石,后有包裹随身,住在这里,子孙世世代代端着罗盘,背着包裹出门”。
三僚人说,是杨公忍不住泄露了天机,所以他才没有后代,但他的两个徒弟却从此在这大山深处繁衍不息。
替人看风水成了世世代代三僚人谋生的祖传技艺,三僚人和许许多多的人都把杨公视为祖先供奉着。
传说杨筠松的弟子曾文辿当年也发现了三僚这块山环水绕的宝地,在曾文辿眼中这杉树如伞盖巨石如印章,他说:“这是一个好地方,前有金盘玉印,后有华盖遮荫,代代能文武,世世好为官。”师傅杨筠松却当即断言为:“前有罗经吸石,后有包裹随身,住在这里,子孙世世代代端着罗盘,背着包裹出门”。
三僚人说,是杨公忍不住泄露了天机,所以他才没有后代,但他的两个徒弟却从此在这大山深处繁衍不息。
替人看风水成了世世代代三僚人谋生的祖传技艺,三僚人和许许多多的人都把杨公视为祖先供奉着。
村口的罗经石,杨救贫当年选中三僚传道授业,是因为三僚村地形状如一个太极图形。站在两姓界的“和合石”上看,三僚村是一个盆地,盆地中间一座条状石山“罗经石”恰似罗盘中的指针。曾屋村和廖屋村如太极图中的两仪,为强化八卦图形,后来人为在盆地中间建造了东华、西竺、南极、北斗四座寺庙,在全村营造了八个景点,吻合了《易经》中“太极生两仪,两仪生四象,四象演八卦”的原理。
三僚村仍保留了不少古代风水建筑作品,如章罡土、七星池、龟蛇会、石拱桥、虎形祠、狗形祠、蛇形猫眼祠、靠壁天井侧面祠、石仙宫等以及大量宋、元、明、清古墓如人形山、海螺形古墓群、卧虎形墓、猛虎跳墙形墓、寅时葬而卯时发、凤形墓等典型的明清墓葬风格。
据曾氏古族谱《僚溪文丛》记载,“八景”乃当年杨公亲自命名,他对弟子曾公说:“僚溪虽僻,而山水尤佳,乘兴可登眠弓峻岭,健步盘遨独石谗岩,赏南林之晚翠, 观东谷之朝云,览西山之晚照,听北浦之渔歌,临汾水龙潭而寄遐思, 卧盘龙珠石以悟玄奥,耕南亩以滋食,吸龙泉而烹茶,余生得无穷之乐,可谓知足,而死无憾矣”
眠弓岭即是三僚村东面的东华山,此景仍存。一峰独起,云遮雾绕,险峻异常,仿佛步步登天,故称“眠弓峻岭”。古人有诗曰“攀桂莫言云路远, 登临正如步蟾宫。”形容登眠弓岭如同登天
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