于都民间传说杨救贫的传说于都杨公风水积善

作者：24-09-20 17:33:00

于都民间传说杨救贫的传说于都杨公风水积善缘日课馆黄麟小博士

提起杨救贫，恐怕老一辈的于都人都能说出许多关于他的奇闻逸事，不过最有名的故事发生地还是在宽田乡寨面村的芒筒坝。

中国人历来崇尚风水之说，尤其是在农村，建房、落葬都得请个地理先生来。

话说这一天，宽田芒筒坝的管氏族人们正喜气洋洋、热闹非凡的摆酒设宴，因为他们聘请了著名的堪舆大师杨救贫来为“管氏宗祠”的兴建坳舆风水宝地，可是左等不来右等不来，直急得主事人象热锅上的蚂蚁似的，只得向大家发问道：“你们看见杨救贫先生来了没有?”

只见其中一人答道：“好象刚才有位老者在门外坐了许久，因为不相识，就没人理他，现在已经走了多时了。”

待主事人问明衣着相貌后这才后悔不迭地说：“糟了，这就是杨救贫先生，你们为什么不早秉报一声呢?快快叫个人去给我请回来!”

其实杨救贫那天心情特好，所以提前赶到了芒筒坝，可因为没人认识他，而主事人又在里面忙七忙八地不曾及时出来，弄得人家杨大师连茶也没能喝上一口。

眼看着时辰已到，可怎么还不见东家出来接见?因此心里委实不大自在，想着想着便起身怏怏而去。

如今见东家又派人来追他，未免心里好笑，尽管来的人千道歉，万请求还是执意不肯回去，但又实在是不忍心扫了管氏族人的面子，只得客气地对来人说：“不用请了，你们管氏宗祠就按我坐椅的朝向兴建吧!”

就这样，主事人按照杨救贫的回话破土动工兴建了众望所归的“管氏宗祠”,可谁也没有料到的是，当杨救贫离开座位以后，一群玩皮孩子追逐打闹，无意之中将座椅挪动了位置，结果使宗祠偏离了杨公原来的朝向，所以管氏繁衍的后商也就不那么尽如人意了。

虽然如此，但“管氏宗祠”却历千年风雨而不衰，至今还仍然保留着当年古色古香，肃穆庄严的风貌，给人以无限的缅怀和景仰。

古人说死生有命，富贵在天，即使象杨公这样的大师似乎也无法主宰自己的命运。

其实杨救贫是吉安人的遗腹子，跟随母亲改嫁后又回到赣州来做风水，最后却客死在我们于都宽田的药口(芒筒坝)。

说来杨救贫还真是生为堪舆生，死也为堪舆死，这是何故?

就因为杨公给一位人称“卢王天子”的州官择了一座“天子穴”,可又怕杨公要坏他的事，所以设法用毒酒加害于他，杨公虽采取了应对措施，但却终究是敌不过毒酒的药性。

他自知将不久于人世，便赶快雇船逆贡江而上，经于城、溯梅江，行数日至一山青水秀处，杨公忙问道：“此为何地?”

船家随口答道：“此是宽田药口”。杨公听罢猛地长叹一声：“药口、药口，酒毒已至关口，我命休矣。”说罢，赶紧舍舟登岸而行。

河岸上芦苇丛丛，微风过处掀起层层绿波，行至一处，杨公假装方便，便暗将他的堪舆宝物赶龙状和驱龙鞭丢藏在芦苇丛中，忙紧走两步追上徒弟，让他回头去看看他的大便有否被狗吃掉，可徒弟哪里知道师父的用意，只走到半道上便返回来告之杨公：“大便还臭气冲天呢!”

据传这徒弟素来与师父唱反调，你叫他向东他偏朝西，所以杨公想故意试探徒弟有无诚意，好将他的宝物传给一个可靠的人，可徒弟却辜负了师父的一番苦心，难怪杨公痛苦的仰天长叹：“二宝将失传矣，天耶?数耶?”他举目四顾，只见芒筒坝一马平川茫无边际，寒信峡隔江对峙峰峦陡峭，滔滔梅江从山峡间奔流而下，一泻千丈，杨公对此地称赞有加，便出口念道：

头顶八字水，脚踏寒信嶂，

谁个葬得到，代代出丞相。

然后回过头来对徒弟说：“我死后，如若你们发现赶龙状和驱龙鞭，务必要跪着抄完赶龙状后，才可用手取拿二宝，否则…”话未说完便气绝身亡。

杨公死后徒弟按师父遗嘱，将尸首就地安葬于药口(今芒茼坝，又称杨公坝),壬山丙向兼子午三分地肖龙形。

为免坟墓被人破坏，据说共做了一百零八穴，使人真假难分。

可说来也巧，就在杨公死后不久，有一天，村里的孩子在河滩上放牛，无意中发现了芦苇丛中的赶龙状和驱龙鞭，因不知为何物，便好奇地念着上面的文句，并挥动着那根鞭子，刹那间，只见山摇地动、河水翻腾，群峰奔驰。

直吓得孩子们惊惶失措、狂呼乱叫，赶忙将拾到的两件东西扔进了河里，这才使大地恢复平静。

杨公的徒弟听到消息后，赶忙雇船顺流寻找，果然发现赶龙状和驱龙鞭在河面上。

他们立即遵照师父遗嘱跪在船头上逐字逐句地抄写，直跪得双膝发麻、手臂擅抖、大汗淋漓，船家见此情景忍不住发话道：“何必如此受罪，你们不会把它捞起来再抄吗?”

徒弟实在是苦不可耐，想想也有道理，虽没抄完，他也顾不了那许多了。

于是收笔赶紧用手去捞，谁知刚把手伸到河里，那两件宝物便倏地往下沉去，再也不浮起来了。

所以堪舆界说的“地理无完书”就缘于此。