八字女命歌诀解读于都杨公风水

作者：于都杨公风水24-05-03 19:56:11

八字女命歌诀解读于都杨公风水

玄华草堂

女命，当察夫子星之兴衰，亦要察格局之成败，二者是统一的，一个夫星体现出富贵的女命，其格局必然也表达出相配合的富贵程度。在提倡男女平等的今日，女人依然可依夫、子而荣，得到社会价值体系的认可，虽然男女永远不可能绝对的平等。而男命则几乎享受不到“依妻而荣”这一优待，故女命“优于”男命的一点即是有两处依托，一是夫子，一是格局，理论上讲这二者是吻合、统一的，但前者相对而言属较模糊的表达，后者属较清晰的表达，故取其富贵程度高者为该命之最终评价。

大体而言，女命禀中和、柔顺为喜，故有“日主旺相，夺夫权而孤苦；月令休囚，安本分而持家”之谓，女身休囚则暗合坤道之内涵，过于生旺则弃坤而显乾道内涵，有所不喜，此“不喜”不等于不好，如同女性有贤淑文静者，有开朗活泼者；有内向、外向者；有依夫荣者，有自立家业者；只有风格、品性之别，没有高下之分，且“夺夫权而孤苦”需要参断婚姻大局，若夫星生旺则无此虑。“守闺门而正静，必由阴日主中和；代夫婿以经营，此乃阳日干旺甚”等等，亦属此谓，宜领会其内涵而灵活运用，不可拘泥于字眼，总须以大局权衡。而大量的女命口诀，为女命提供了丰富的论断依据。

官太旺，公寿难延；财重叠，婆年早丧。

凡思注：女命劫才为公公，偏财为婆婆，官星生旺则易对公公有克性，休囚衰败者犹不利，劫才生旺无大碍。财重叠则婆婆“多现”，或正偏财同现亦忌。

身居旺地，虽富足夫子刑伤；日值衰乡，纵贫寒夫子完聚。

凡思注：前一句的前提是夫星、子星休囚衰败，后一句的前提是夫、子星生旺，非此，则旺、衰均不足为凭。

日旺而巧于妇业，日衰而拙于女工。

凡思注：旺则有乾道“显”、“强”的内涵，故多能手巧，衰则反论。从贤淑守静的角度论，则旺不如衰，两不相掩。

贵神一位，不富即荣；合神数重，非尼即妓。

凡思注：贵人，天乙贵人、官星皆可，一位则专，具备了幸福的先天基础。合神重，更是夫星，女命不喜，难言纯一。

贵人乘驿马，决主风尘之美妓；官星带桃花，定为深院之良人。

凡思注：马星动而不守静，有“常常更换”之意；桃花临官星，则风情尽归正夫，肥水不流外人田，故女命不忌。

食神独者，安和而有子有寿；合贵重者，娇媚而多贱多情。

凡思注：女命食神为子星，一位则纯，食亦主寿，故有子有寿；合神、贵人多现、重叠则交际来往，纵娇媚必难专情。

桃花不宜倒插，沐浴最忌裸形，犯之者多为侍婢，值之者定作师尼。

凡思注：桃花、沐浴均五行之败地，前者女命本有所忌，倒插以日时反起桃花，更乱了伦常；时辰见桃花咸池谓裸形，或见身命纳音之败地亦论，如妇人浴于大庭广众之下，忌之甚忌，女命逢之，主妖艳非常、妩媚入骨，入三教九流者不在此论。犯之、值之者，今之世纪，侍婢、师尼未必，丈夫委屈必然。

四仲全，乃酒色荒淫之女；四孟备，乃聪明生发之人。

凡思注：子午卯酉，遍野桃花，稍有不慎则酒色荒淫；寅申巳亥，四长生之位，长生主新生、新意、新境界，故聪明生发，也可能无事生非。

未丑刑而不忌，戌辰冲处非良。

凡思注：前不忌因“金木有坚心之淑德”，后忌因“水火生乱性之虚花”，库中物不同之故。

大抵夫星要值健旺，己身须禀中和。食神不可刑伤，子星要临生地。印绶生身，一位则可，财神发福，多见无伤。

凡思注：夫子星健旺则具备了夫荣子贵的先天基础，属泛指，不可绝对。印绶有情于我，一位、二位、四位都好，此言格局，针对女命而言，印也有婚约、证书的象，若印绶多现，大局稍有不慎，易多婚多嫁。财为夫之元神有夫的象，夫星明朗一位，财多无妨，主得夫之多方关怀，若无夫而财多，不喜。

财强身弱，不能发福；身强财弱，安得为良？

凡思注：财强身弱，受之不起，身强财弱，无福可享。后一句多验，女命财旺身弱者，未必不能发福。

伤官叠遇，克夫星而再嫁之人；印绶重逢，不死别即生离之妇。

凡思注：伤官乃克夫之神，叠遇则多伤，终难免克；印乃证书、婚约，偏正同现最不美，非生离即有死别。

刑冲羊刃，恶狠无知；破害金神，血光产难。

凡思注：羊刃、金神均包含了血光、伤害的信息，若刑冲破害于我，有产难、流血之虞，羊刃乃旺越其份，逢刑冲亦有执拗、钻牛角尖、大脑短路之意。

四柱无夫，不偏房定为续室；八字空亡，非寡鹄决是孤鸾。

凡思注：无夫星字眼不代表无夫，尚有财、印、食均可论夫，明合暗邀之处亦可论，无处可论方真无夫；夫星失势再逢空亡重重，孤独。

大概贵贱观其夫位，荣枯究其财官，此为天依乎地，地附乎天，故贵者随夫而贵，贫者随夫而贫。

凡思注：夫星则己荣，夫贱则己贱，有此之夫，格局必然也有相应的配合，故女命一要“观其夫位”，二要“究其财官”，有一处显则显。

[经渭论]乾道成男，坤道成女，阴阳刚柔，各有其体。故女命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，以浊为贱。

凡思注：男女分属乾坤，女命柔则得体，刚则旺越其份，清则出类拔萃，浊则是非不明，然此皆泛泛而论，离不了大局驾驭，大局佳虽有失而无碍，大局损纵有得终无福。

三奇得位，良人万里封侯。二德归垣，贵子九秋步月。一官一贵，乌云两鬓拥金冠。四煞四空，皓月满杯啼玉箸。

凡思注：三奇者，正财正官正印，俱生旺无伤得用，女命富贵旺夫、享夫之福。二德，官为一德，财为一德，非独指天月二德。一官一贵指夫星一位，或独官或独杀，亦可指贵人临夫星，女命逢之旺夫、富贵，女命夫星多再逢刑空破害，主夫克、孤独。箸，筷子，喻泪已成冰。

官行官运，镜破钗分。财入财乡，夫荣子贵。衣锦藏珍，官星有气。堆金积玉，财库无伤。

凡思注：女命以官为夫，原局有夫再行官运未必镜破钗分，重在原局。财本生助夫星，若夫星明郎，又行财乡，则不畏其多反喜，更享夫之福。官星有气，则女命有所依托，财库得用无伤，自得堆金积玉，若无益于我，则属过眼云烟、身外之物。

大抵官多不荣，财多不富。

凡思注：官多，或混杂，或休囚多现，皆难得富贵；财星亦然，若财星生旺，多亦为我享用。

用正印而逢枭，兰阶夜冷。用枭神而遇印，玉树春荣。

凡思注：用正印而逢枭，不独女命不喜，论格局亦然，印本为我之生母，无条件的关爱与我，却得枭神后母浊杂，则失其母性而从后母。与女命而言，印主正婚、正的名份，得枭神引偏，主失婚、失位、失名份，故云兰阶夜冷。用枭而遇印，则由偏入正，如偏室而入正房，故云玉树春荣。

金清水冷，日锁鸾台。土燥火炎，夜寒鸳帐。群阴群阳，清灯自守。重官重印，绿鬓孤眠。

凡思注：金清水冷，谓金日主生于伤官之地，克夫难免，需婚姻大局强势配合方可。土燥火炎，亦火日主再见伤官势大，均主伤夫。群阴群阳均过犹不及，女命主孤独，然须结合夫星而论，夫星生旺得用，则无伤大雅，夫星休囚衰败，则克夫必然。重官重印，要看官、印所属，若一官属一官，一印属一印，则大不喜，主夫克再嫁，若二官二印均有所出、有所统领，则二象归于一夫，不作伤夫论。

田园广置，食神得位不逢官。粟帛盈余，印绶失时还遇煞。

凡思注：食神生旺，胜似财官，故不明见官星最妙。印绶不得天时而弱，见煞则受其生。此二句已涉及格局范范畴，女命而言，非但不忌食神、官星并现，反喜夫子星皆生旺透出。

伤官不见官星，犹为贞洁。无食多逢印绶，反作刑伤。

凡思注：伤官主清奇、自负，男命常以天下人不如已，女命则常以天下男人不如已，故往往择夫标准高，纵婚姻大局不美，宁守寂寞亦不甘下流或降低品味、要求。守寒房而清洁，金猪木虎相逢，即是此谓，不见官星则未必克夫。女命食神为子，正印不克子，倒食方克。

穷枭见食，坐产花枯。恶煞混官，临春叶落。

凡思注：食神见枭则夺，主伤子、产伤，食神生旺终有子，枭旺食衰则无子。官星一位，见七杀来混而无取舍，则招嫁不定、几临嫁而罢浓妆，难享夫之福。

远合勾情，背夫寻主。冲官破食，弃子从人。财衰印绝，幼出娘门。身旺印强，早刑夫主。

凡思注：女命大体忌合，干合乃夫妇之道，命中合多总有不喜，再带咸池、红艳，背夫、偷情必然，三合、六合非夫妇之道，不甚忌，亦要详察是否带恶煞、刑冲。夫子两星若遭刑冲破害，主克夫伤子。正印为生母，偏财为生父，最忌死绝，绝则无父母之荫。女命身旺则夫星易失地，印过旺夫过弱亦有泄气之嫌。

《继善篇》云：女人无煞，一贵可作良人。贵众合多，必是师尼娼婢。伤官克则食绝孤苦，夫健旺则子秀身荣。《玉振赋》云：阴命印重本绝嗣，运行官煞，反吉。

夫旺子生，此理之常。

凡思注：煞乃七煞，贵乃正官，贵乃贵人、夫星，合乃干合、支合，干合为主，支合不甚忌。

伤官不仅克夫，亦伤食神子星，夫星生旺、得势则荣。印重则食星易失势，但主要是枭神伤子，正气印绶不甚忌，若原命中伤子，运行何方亦无济。

女犯伤官须克配，运入财旺亦佳。

伤生财，财生官，所谓能使无情更有情。

凡思注：伤官伤夫、伤子，女命之不喜。须有财、印得当配合方可免其克性，又与伤官格之见财、见印很大不同，不得以格局之法论六亲。命中有犯伤官者，取其应验之处相配，或可减、可免。

弃命就煞，必配名家。专禄食神，断受诰命。孤鸾最利七煞，桃花喜带官星。

此四格皆主富贵，益夫旺子。

凡思注：弃命从煞，是言格局，女命逢此格，必嫁富贵夫，因此煞己非煞，己是向官旺之“官”。食神一位胜似财官，谓阳食神。孤鸾本主伤夫、无夫，见七杀偏夫，如时雨滋苗，反主夫缘旺、异性缘多，正官未难有如此之功。桃花本主风情、暧昧，临正官则尽归我正夫，外人难享，故喜带官星。

官贵太多，非偏房即为舞妓。会合过盛，不媒妁则是尼姑。

女命虽不嫌官贵，多则不吉。天干地支，三合六合带得多者，必为此等之人。盖媒妁联二姓以成亲，尼姑受万人之施舍，参之人事，章章明矣。

凡思注：官贵，指官、杀、贵人，女命逢之总不喜。合则主来来往往、交际多。

甲木坐申透庚金，子都西子。丙火坐申时壬水，大乔小乔。

言此二日专用煞，苟无混杂，其女必有倾国倾城之色矣。

凡思注：甲申日，纳音井泉水，自坐长生，乃长生贵，犹具品貌才情，丙火坐申时透壬日照江湖，申为传送则名播四方，前者为偏夫之位，后者为偏夫长生之地，均主绝色，令天下男人倾慕，正官难有如此之妙。与男命而言，甲申，自坐偏财长生之地，理同。

《赋》云：庚寅、戊寅，纵遇破败犹得。己卯、癸未，休教红艳相侵。

此四日俱自坐长生临官之夫，如庚得寅、戊得申，乃上人之妻，巳得乙、癸得巳，亦不失为佳妇。但五阴日不宜。红艳、桃花二煞，五阳遇之，纵为不堪，亦可养身。

凡思注：庚见寅为夫长生之位，戊则长生于夫星，总有侍夫之机遇。己卯、癸未，卯为私门，癸为玄武至阴，若加临红艳咸池等最不喜，难免淫秽暧昧。

官临墓绝之地，老困娇娘。夫居杂气之中，最宜佳妇。

如庚用丁为夫，十一月生，辛用丙为夫，八月生，虽名为夫，实则不时。纵有貌，必然受困，所谓红颜多薄命是也。如癸日生于未月杂气之中，有丁乙己夫星，子息财帛全，虽居杂，见之不忌。

凡思注：官入墓绝之地，若官星生旺，主晚得夫、嫁夫有阻，若休囚再入墓主无夫，或不长久、纵有亦失。夫寄杂气中，主女子恬静、贤淑，暗合坤道柔顺之内涵，再有财印食等物同处，更喜。

官得令而逢伤，反作奴婢。煞当权而有制，当为正室。日刃逢煞，不偏则尼。月伤叠刃，非奴则婢。

日刃逢煞，如壬子日戊申时之例。月伤叠刃，如丁卯月甲辰日之例。

凡思注：官星本主富贵名份，被伤则倒置为奴为婢、为他人服务。七杀逢食化作偏官，杀主贱，偏官则贵，由贱入贵。女命坐阳刃，暗指姐妹刚强，煞星又是偏夫、偏气，故难居正位，然不可执一而断。伤官、阳刃重逢，最易克夫，大须印、财紧密配合。

伤官夺夫之柄，化煞助夫之资。桃花喜共官星，红艳休同煞伴。寒衾少怨，命值孤鸾。独枕早孀，日临寡鹄。

柱中绝无官煞，值此日为忌。如有官煞等项倚靠，虽犯孤鸾、阴阳差错等日，反喜。寡鹄即孤鸾。

凡思注：伤官非唯夺夫之柄，更伤夫，食重官轻相合，亦主夺夫权，煞、印组合未必助夫。桃花临官星乃深院良人，前文己论。红艳本主淫，再临偏夫则更甚，临正官庶几可免，亦忌时辰出现。孤鸾乃丁巳等，主孤独。

孤鸾若遇夫星，必多子女。天德如逢煞化，定盛婢奴。一片比肩，官地争夫拟定。浑身泄气，印星望嗣堪求。旺夫伤子，乃官令而枭强。旺子伤夫，因食时而官绝，印重盈盘，遇富夫而多得子。食清值令得壮妹，必许夫荣。

富夫，乃官星带财之论。

凡思注：孤鸾本主孤独、少子、无夫，见夫星则无此之虑，既非我孤，则应他人，他少则我多，故有此意。煞本主小人、下人，命局有制化再带天德，则小人尽归于我，为我所用，故盛婢奴。女命比肩众，则分我之夫，最不要官星明现交涉方可免，若比强于我，则夫之福多归于他人所享。食为子，泄气太过，亦主难得子、无子，伤官更甚，见印绶可免。官为夫，枭夺食，故云旺夫伤子，官星死绝则伤夫、无夫，印星重则子息不利，偏印犹克，见妾星救应可免。食神当令，以一抵三，无夫星明现以其论夫，壮妹乃阳刃，助我身威，虚邀之官大用，故夫荣。

印重官轻夺夫权，凤舞鸾飞坑婢命。

孤鸾日，乃旺毒之辰。

凡思注：官轻印重则泄其气而夫不得力，孤鸾非独言自身之孤，对周身之人亦有克性，克尽他人则我尽显“孤单”。于今日而言，则克竞争者、同事、亲人等，别人倒霉我发达。

天月二德无他乱，衣锦冠金。羊刃七煞无善降，身尘发垢。一逢阴煞，非守志必也无儿。两透阳伤，且娇身而不克婿。

五阴日见五阴煞为凶，阳伤官得印重反荣身，而不克婿。

凡思注：天月二德无他乱，不仅可言富贵，亦可直接用于断相貌、举止，羊刃七煞无善降亦然，主蓬头垢面、不修边幅。守志有二意，一是坚守志向，二是指古时女子不改嫁而守贞，此处可引深理解为女命的荣华富贵、成功，若不得之必是逢煞无食神相制之故。女命正印为婿，依原注理解即可。

日刃同刃，最忌生产；食神反破，难与留胎。

日刃同刃，是逢冲也。如丙午、庚寅、壬子、癸卯，是年刃与日刃相冲。食神犯破，是逢枭也。如丙申、庚子、戊戌、丙辰，月干庚食，被时丙克之。

凡思注：日刃逢冲或再见刃、聚刃，均凶。食神被夺亦损子。

官临死绝知夫丧，枭遇驱除断子来。何知夫得贵，孰察子得官？食附官而可知，官即食而可见。

如己未日辛亥时，甲与己合，辛附甲官，食神健旺，子贵；逢破，则子不肖。

凡思注：官星死绝必克夫，有财交涉不作此论。枭本夺食伤子，有制则有子。食神乃夫之“官星”，正官遇食神则夫得官，食神上、下见官星，以食为体，则此官为子所享。

先后兴衰，倚夫星之好恶。始终盛替，察子运之荣枯。

如一命戊日生春甲寅时，偏官，乃戊之夫，虽壮不见财星，行至东方，又无金制其木，其夫无名无利。交到午运，夫星正值食得所，却是甲木死地，故克夫再嫁。未申二运，财帛驰至，大发。运至酉，下五年甲胎，为寿。戊上丙火，至此俱死，七煞见伤官，甲无倚而亡。

凡思注：言夫、子为依托，其意自明。

《壶中子》云：登明足艳，太乙多淫。

亥为入夜之时，巳为迎夜之候，女命而得亥多者，有姿；巳多者，好色。

凡思注：亥更主聪慧轻灵，巳更主多情多欲。

木盛则妖妍，水澄则清洁。金多夭折，火致刚强，土则富厚。负天月二德，则霞帔金冠。得禄命身三财，则夫荣子贵。

岁干所克者，禄财；岁支所克者，命财；纳音所克者，身财。其三财所属之五行，在命中一财不乏而得之全者，夫必荣，子必贵。

凡思注：木盛如花枝招展，水澄如冰清玉洁，纵伤夫亦守贞；金性刚过则易折；火旺则蔓延；土厚则载物，皆五行之性。天月二德、三财皆命中所喜。

切嫌者阴刃，妨害尊亲。最忌者纯阴，不宜子息。

禄后一辰曰阴刃，男得之妨妻族亲，女得之妨夫族亲。又命年月日时干支俱属阴，或生五月之后十一月之前者，乃阴极而阳不生，是为纯阴，多无子息。盖独阴不生，独阳不成故也。

凡思注：阴刃、纯阴之说，有其象意，却还要依托于六亲大局。

骨髓破，殃罹内外；荐枕星，招涉是非。

骨髓破即白衣煞，得之者刑及内外二族。荐枕星乃冠带位，得之者一生多涉是非。

凡思注：四库见丑即是，再带恶煞刑害方好断殃罹内外；荐枕星乃冠带之位，夹于沐浴、临官之间，主招涉是非。

鸳鸯惮于见水，倾国倾城。

凡三支三干，凤凰、麒麟、凤沼三格，在女命则变为鸳鸯煞，主淫秽；命中又见水多，主风尘，多艳质。

凡思注：酉即凤沼，三干同支见三酉，主貌美，干支双合又见辰库则忌，主淫。

官鬼旺于贵垣，凤冠霞帔。花钗与桃花相犯，暮雨朝云。贵人共天喜争窠，穿垣骞牖。

命前一辰为花钗煞，后一辰为桃花煞，本生上见之，全而不偏，是为同犯，主为娼优。得三奇不在论。天乙住处曰贵人，旺气住处曰喜神，本生上带之而又同宫，是为争窠，主为淫奔之妾。落空亡不在此论。

凡思注：官星得局归垣，富贵。命后一辰亦是病符，花钗、桃花相犯之说，未必灵验。天喜者，春戌夏丑秋辰冬未，主有欢喜之事，同窠指两支相同、就位，与贵人同窠而喜，自然交际无数、贵宾席陪酒，就位则共居一位、或居于大腿之上（如冰冰之于纪中）焉得不乱。

《赋》云：女人无煞，一贵何妨。喜逢天月德神，忌见煞官混杂。贵众，则舞裙歌扇；合多，则暗约偷期。五行健旺，不遵礼法而行；冠带互逢，定是风声之丑。回眸倒插，泛水桃花；沐浴祼形，螟蛉重见，多为婢妾娼尼，少有三贞九烈。双鱼双女号淫星，不宜多犯。官星七煞曰夫主，忌见重逢。寅申互见性荒唐，巳亥相逢心不已。或有伤官之位，不远嫁定见克夫。重临枭印之神，非生离终须死别。四柱有官鬼入墓，使夫星己入黄泉。岁运临夫绝之宫，俾鸳配分飞异路。

凡思注：煞则七杀，贵则正官，一位则不混杂。天月二德女命最喜，不仅主富贵，更主品性。女命天乙贵人或夫星众，干合、支合多，均非所喜，干合犹忌，与官星相合则无碍。五行健旺过犹不及，失了坤道柔顺内涵。冠带乃荐枕星，主风声之丑。年卯见寅午戌之类谓倒插桃花，见水最忌，淫乱必然。时辰见年支或纳音沐浴之地谓裸形，螟蛉乃义子，暗指伤官，女命见此二者主不正。双鱼指亥，双女指巳。寅申四亥生发之地又是长生、驿马，妇命逢之主不安份、不满足、见异思迁，大需夫主明朗方可免。伤官乃背禄，背则有距，最大的距离是死别，生离、远隔等均属程度不同的“克”，故云不远嫁定见克夫，不必拘尼。余论其义自明，不赘述。

官带煞而贫贱，官得令以安荣。伤官太重必妨夫。且是为人性重。倒食重逢须减福，那堪更卯孤神。煞重须从贵室，合多定损贞名。

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