文/陈益峰

　　朱厚熜的年号嘉靖，史称嘉靖皇帝，在位时间45年，是明朝皇帝在位时间最长者之一，仅次于神宗皇帝朱翊钧的在位时间48年，死后葬于永陵。

明永陵，为明世宗朱厚熜及陈氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寝，首次卜选为辅臣张璁及兵部员外郎骆用卿、钦天监监副李鉴等人，在嘉靖七年卜选。

永陵的二次卜选，为武定侯郭勋、大学士李时、尚书夏言、钦天监正夏祚等，陪同嘉靖皇帝亲自相度，查看了当年张璁、骆用卿、李鉴等人卜选的橡子岭和十八道岭，最终定址在十八道岭。

　　明永陵，位于北京市昌平区天寿山阳翠岭南麓，是明朝第十一位皇帝世宗朱厚熜及陈氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寝。嘉靖的永陵卜选，是在嘉靖七年（1528年）皇后陈氏去世之时，当时，世宗命辅臣张璁及兵部员外郎骆用卿、钦天监监副李鉴等人为陈皇后选择陵地。同时，也秘密选好了自己的陵地。

　　骆用卿在嘉靖年间以通晓风水术闻名，他来到天寿山后，外观山形，内察地脉，为世宗选择了橡子岭和十八道岭两处吉壤，随后，世宗就带领从臣和钦天监官员到骆用卿为他选定的两处吉壤察看，看后，觉得十八道岭风水最佳，决定在那里建陵。

　　世宗嫌十八道岭，山名不雅，下诏更名为阳翠岭。

　　嘉靖十五年（1536年）四月二十二申时，永陵开工。

      等数十名精通地理的文官和钦天监官员。

　　2、相度过程

　　（1）、嘉靖七年，十月初十，辅臣张璁，受命相度陈皇后陵寝

　　嘉靖七年，十月初十，辅臣张璁，受命相度陈皇后陵寝，同时相度嘉靖皇帝陵寝，这是嘉靖皇帝的陵寝第一次相度。

　　张璁反复向皇帝询问，有什么指导思想。张璁等结合以前的圣谕，认为陈皇后疾病很重，脾气不好，不要太靠近祖陵，天寿山为祖宗陵域之外，一二十里之远，别择一山，作为陈皇后的葬域。

《谕对录》三十四卷，为明大学士张孚敬所奉世宗密谕，及其奏折。其详细记载了嘉靖七年，十月，关于嘉靖陈皇后和嘉靖皇陵卜选的过程

　　《谕对录》记载：

　　臣张孚敬谨奏：

　　伏蒙皇上钦命，臣往天寿山相择大行皇后陵域，此系重大之事，所宜敬慎之至者也。

      臣受命，敢不敢不祗（ zhī）承德意，竭尽心力。仰惟圣谟（mó）睿见，殆非愚臣所能及者。伏乞钦谕事宜，庶命之至。谨具奏闻。

　　嘉靖七年，十月初十

　　注解：祗（ zhī），恭敬之意。

　　谟（mó），计谋。策略之意。

　　《谕对录》记载：

　　谕张少传：

　　卿议择吉，来请朕意，夫朕承宗社之重，前议尽之，今不过如前所谓者，不知卿欲何为？宜可再为。朕计务求永吉耳。

　　嘉靖七年，十月初十

　　臣张孚敬谨奏：

　　臣伏蒙钦命，往天寿山相择大行皇后陵域，然此重事，宜请命而后敢行，今早伏承圣谕：朕承宗社之重，前议尽之，今不过如前所谓者。令臣再计，务求永吉，钦此。

　　臣窃念，前者皇上计谕内阁云：

　　皇后疾至恶甚，弗宜近诸祖宗陵寝，今于金山口选择吉地，为茔域，绝不令其先居幽室，钦此。

　　该臣等同奏，云：金山口，乃诸王妃嫔茔域所在，既正后位葬域，不宜在此。况今日所避忌者，以天寿山为祖宗陵域所在耳，若于本山之外，一二十里之远，别择一山，以治葬域，临期俱照常举事，择名义尚存，物论不（马犬），时俗避忌，亦无妨碍矣。

　　兹臣奉命前往相择大行皇后茔域，诚不宜近祖宗陵寝左右，当如前议，另于稍远去处择之。但不离天寿山，凡在红门之内皆宜，惟得吉地为要。此事重大， 须请皇上谕示明白，然后可以遵奉而行。臣实不胜惓惓之至，谨具奏。

　　嘉靖七年，十月初十

　　陈益峰注解：窃（qiè ），谦辞，称自己。

明嘉靖的永陵的初次卜选，主要为大学生张璁、兵部员外郎骆用卿，和钦天监监副李鉴等相度

嘉靖七年，十月初十一，嘉靖皇帝给大学生张璁的密谕，要求张璁在卜选陈皇后的陵寝时候，也要卜选嘉靖的万年吉地

　　（2）、嘉靖七年，十月初十一，嘉靖皇帝批示张璁，同时还要相度嘉靖的皇陵

　　于祖宗陵寝，远之一二十里，为陈皇后，择吉安葬，庶免精气通杂之患。同时要求张璁此次相度，还要相度嘉靖皇帝的陵寝位置。

　　《谕对录》记载：

　　谕张少传：

　　卿昨覆以择吉地言之，足见忠爱慎重之至，委当明言，不但释人之异，亦上解慈忧也。夫何谓人当正身，然后正其他人。况为人子，为人臣之为君亲乎？今圣母每言曰：知后日，我得与先帝同居乎？故朕恐圣母知之，必曰：吾子如此于我，可知此。则朕之大罪也。今当明言，皇后疾久恶甚，况未有生，朕承宗祀，恐有相妨。且时俗之风，圣贤亦有从者。

　　今可于祖宗陵寝，远之一二十里，择吉安葬，庶免精气通杂之患。如此方为妥帖。卿看其可否？如可，即抄示同事者知悉。

　　又朕他日身后，亦必得吉，以为幽室，可并为择取，奏闻勿惮。

　　嘉靖七年，十月初十一

　　《谕对录》记载：

　　臣张孚敬谨奏：

　　臣伏蒙圣谕，择吉地，委当明言，不但释人之异，亦上解慈忧，斯谕也真大圣人，天地正大之情也。始皇上为金山口之议，诚非有他，特以上奉宗祀为重，恐有相妨，即不可不慎。是以臣等前日议奏，但请卜地不离天寿山，则名义自在，人无得为异议者。今圣谕谓：可远祖宗陵寝，一二十里，择吉安葬，岂惟可免妨嫌，实为尊祖敬宗之义也。臣敢不仰体圣心，祗慎从事。

　　又承圣谕：看其可否？如可，即抄示同事者。臣窃恐此意尚宜慎密，皇上但示内钦差官知之，可也。又承圣谕备示：圣母之言，臣伏读，不胜感怆，夫事无定，体虑有异，宜厉害轻重，不可不以实情上告圣母也。

　　臣昔承皇上谕，及已当备陈，欲俟（sì）显陵修造完成之日，皇上可代圣母，备为祝词亲诣世庙，告于先皇帝之灵期，以万岁之后，同居于室。以是告词藏之世庙，如此庶圣母之心可慰矣。

　　又承圣谕：他日亦必得吉，并为择取。

　　臣仰惟皇上大德受命，万寿无疆，似未敢远议。夫以大圣人，通幽明之故，达始终之理，固无所嫌讳。况自古人君，体尊物备，今预图之，宜无不可。臣昨受命之余，实切存此心第，未敢言耳。兹称明谕，敢不悉心。以为亿万年后永吉之图。臣十四日陛辞，遂当戒行至彼，或有酌闻处事，宜另请圣裁，谨具奏闻。

　　嘉靖七年，十月初十二

张璁上奏，在天寿山诸陵之西，相度得两个宝地，一名曰袄儿峪，一名曰橡子岭，而袄儿峪作为陈皇后的陵寝最为合适。

张璁上奏，与兵部员外郎骆用卿、钦天监监副李鉴、礼部尚书方献夫、钦天监其他精通地理官员等，相度嘉靖皇陵位置，得葫芦峪和十八道岭，作为日后嘉靖皇陵的主要备选。

张璁上奏，与兵部员外郎骆用卿、钦天监监副李鉴、礼部尚书方献夫、钦天监其他精通地理官员等，相度嘉靖皇陵位置，得葫芦峪和十八道岭。大家都觉得葫芦峪最好，但是葫芦峪，前后只有一百五十余丈，但是前有长陵神宫监挡住，修建时候需要拆除长陵神宫监，并且破坏景陵神道。嘉靖皇陵比较反感破坏神道，所以倾向于十八道岭南侧。后来永定最后定址确实在十八道岭南侧。

　　（3）、嘉靖七年，十月二十一，张璁上奏，相度陈皇后陵寝位置的情况

　　嘉靖七年，十月二十一，张璁上奏，在天寿山诸陵之西，相度得两个宝地，一名曰袄儿峪，一名曰橡子岭。但是橡子岭一处，虽稍远，尤与长陵、献陵相望，不合规制。而袄儿峪一处，虽在天寿山域内，但是与天寿山皇陵区域分隔开，别为支脉，前左具有遮隔，自成堂局，是最好的选择。

　　（3）、嘉靖七年，十月二十一，张璁上奏，相度嘉靖的皇陵结论

　　嘉靖七年，十月二十一，张璁上奏，与兵部员外郎骆用卿、钦天监监副李鉴、礼部尚书方献夫、钦天监其他精通地理官员等，相度嘉靖皇陵位置，得葫芦峪和十八道岭。大家都觉得葫芦峪最好，但是葫芦峪，前后只有一百五十余丈，但是前有长陵神宫监挡住，修建时候需要拆除长陵神宫监，并且破坏景陵神道。

　　陈益峰注解：揆（kuí）估量；揣测

　　（4）、嘉靖七年，十月二十二，嘉靖皇帝批示，偏向于十八道岭之南侧。

　　嘉靖七年，十月二十二，嘉靖皇帝给张璁的批示，认为陈皇后的陵地，在袄儿峪和橡子岭之间选择，最好还是袄儿峪。

　　但是嘉靖皇帝的陵墓，嘉靖偏向于十八道岭之南侧，兵部员外郎骆用卿、钦天监监副李鉴也倾向于此地。如果使用葫芦峪，拆除二神宫监，并朝房，倒是问题不大，但是要破坏景陵的神道，嘉靖皇帝不同意。

　　《谕对录》记载：

　　兹复谕卿，又皇后逾三七册，谥之仪可，说与献夫，具奏施行。

　　嘉靖七年，十月二十二

相度地理官员，最后提出两个最满意的地方，一个是葫芦峪，一个是十八道岭。但是葫芦峪需要拆除长陵和景陵监，同时还要破坏景陵神道，所以嘉靖皇帝没有采纳。

　　（5）、嘉靖七年，十月二十二，张璁再次上奏，说明十八道岭南侧的地理缺陷

　　嘉靖七年，十月二十二，张璁再次上奏，针对嘉靖皇帝偏向的十八道岭南侧位置，评价其后龙止坐一岭头，左右俱无龙虎屏障，并且穴位多石，而土不深厚。

　　又大行皇后陵域，勒上曰：已定，最为得宜。册谥之仪容，臣说与献夫奏行，凡此并发引，俱宜从早，盖凶事毕，然后可吉事始也。臣不胜惓惓。

　　又圣谕内阁，以萧敬恩例，不应如是之滥欲，商议革之。真圣明之见也。且令待臣回来同奏。臣窃谓商高宗所以致中兴之盛者，惟在于，赏不僭，刑不滥耳。兹圣见决矣，巨无庸言，今内阁拟票上进，更乞圣览，谨具奏闻。

　　嘉靖七年，十月二十二

　　（6）、嘉靖七年（1528年）十月二十七，嘉靖皇帝下令正式修建袄儿峪陈皇后陵墓

　　从《明世宗实录》的记载来看，首次参加嘉靖皇陵卜选的官员有：辅臣张璁，尚书方献夫、刘麟，少卿曾直、姜清，都给事中王汝梅，御史赵兑，兵部员外郎骆用卿，及钦天监监副等官李鉴等。

　　命礼部，行钦天监择日，告 祖，工部办协兴工。且曰：天时渐寒，土工重大，必须经理周慎，不可促迫。仍先建香殿一所，备迎梓宫，乃遣驸马都尉崔元、邬景和，谢诏祭告七陵。尚书方献夫，祭告天寿山。尚书刘麟，祭告后土司工之神，侍郎何诏，督理工程。

　　（7）、嘉靖十五年三月十五，礼部尚书夏言，建议嘉靖皇帝提前卜选山陵

　　嘉靖十五年(1536年)，三月十五，礼部尚书夏言，建议嘉靖卜选寿陵，认为山陵重事，必须精择。请先命文武大臣，带领钦天监官及深晓地理风水之人，外观山形，内察地脉，务求吉兆，然后皇帝亲自查看相度，以为万万世之寿藏。

　　《明世宗实录》记载：

　　嘉靖十五年(1536年)，三月十五，庚午日

　　先是上谕：

　　礼部尚书夏言曰：朕去岁已与卿拟定，待庙工告成，方举谒陵之典。然朕惟今如因小就大，即议山陵之建，一面做地工、办料物，及至庙工之完正，接而举兴造之，庶不虚旷人力。若是则先命官往视，以俟朕亲往作之，卿其即今，密会勋时、鼎臣、瓒庭五臣，计闻于是言等，议奏山陵之事。

　　前古帝王，皆所讳言，惟我太祖、太宗尝预修陵寝，至今相传，以为非常之。圣乃有非常之举，兹皇上欲因小就大，即议山陵之建，盖与太祖、太宗先后一揆。但山陵重事，必须精择。

　　请先命文武大臣，带领钦天监官及深晓地理风水之人，外观山形，内察地脉，务求吉兆，以为万万世之寿藏。待其画图贴说，进呈睿鉴。

　　皇上方脩谒陵之礼，因而亲阅，果当圣心，然后议建举行，斯为万全。

　　上复谕言：卿等所议，虽省当然未免少礼，若因造山陵，而即日谒陵，恐非敬祖宗之礼，也今不可缓误岁时，不必较朕意，以为先一意举谒拜之典，回复遣大臣相地，还奏，方朕亲往视之。来岁之后，或清明，或霜降，间修拜谒之祀，以尽时思。此非他余务比，必当行之事，又如西山宣庙后，景皇帝亦当一拜之。又山陵之豫建，所以重父母之遗体，本美事，卿等湏尽忠赤以赞成，勿畏邪说，勿云所避，乃可。

　　陵寝之制，量仿长陵之规，必重加抑杀，纸衣瓦棉，朕所常念之。此意，卿等亦要力赞可，再日即会议，以闻言等复议奏。臣等前蒙圣谕，一时具奏，惟以山陵为急，遂后谒陵之礼，委为未当。兹蒙圣谕仰见，皇上尊祖敬宗之诚，非臣等愚昧所及，请即敕所司，举行以后，天气渐热，惟于孟夏上旬，乃可展谒西山宣后、 景皇帝陵寝，往谒尤见。皇上礼意之周，臣等不胜钦仰。

　　上乃降谕礼部曰：

　　朕不菲弱支人，上戴皇天隆眷，嗣续祖宗大宝，仰列圣陵寝，礼当躬谒皇祖、皇考，道所不及，各命官奏朕，孝意其祭告天寿山并七陵，朕躬叩拜西山，皇高祖妣，恭让章皇后，皇曾叔祖景皇帝陵，所亦展拜一次，庶慰朕追感之情。

　　（8）、嘉靖十五年(1536年)，三月二十一，钦天监正夏祚等，陪同嘉靖相度十八道岭，正式定址十八道岭地

　　嘉靖十五年(1536年)，三月二十一，武定侯郭勋、大学士李时、尚书夏言、钦天监正夏祚等，陪同嘉靖皇帝，前往查看寿陵的位置。嘉靖亲自查看了，十八道岭和橡子岭，最后还是认为十八道岭最为吉利。

　　嘉靖七年，大学士张孚敬，令致仕官骆用卿、钦天监监副李鉴等人，相度十八道岭和橡子岭，如今确定的位置就是致仕官骆用卿、钦天监监副李鉴等人，当年的奏折，就非常中意的十八道岭南侧。

　　《明世宗实录》记载：

　　嘉靖十五年(1536年)，三月二十一，丙子日

　　上奉皇太后，率皇后，发京师。武定侯郭勋、大学士李时、尚书夏言、钦天监正夏祚等扈从。

　　嘉靖十五年(1536年)，三月二十二，丁丑日

　　驾发沙河，驻天寿山行殿。是夜，上召武定侯郭勋、辅臣李时、尚书夏言，至行殿，谕曰：适过沙河一带，居民鲜少，田地荒落，七陵在此，要人守护。卿等如何处之？勋对：宜免护卫军赴京。操言对：宜量移一二民人，可徙者，皆未当。上意已，而时对，昔丘浚曾议，京师当设四辅，以临清为南，昌平为此，分蓟州及保定东西各屯兵一二万，以拱护京师。今若于昌平添设一摠兵，南卫京师，北护陵寝，更增军马，自然居人稠密。上曰：卿等回京，可与户兵二部，酌议以闻。

嘉庆十五年，廖文政进京，应该是跟随，参与了永陵的相度，但是表现不好。嘉靖十六年，礼部想给廖文政，试用钦天监博士，嘉靖皇帝不允许，只答应给点米。

　　3、关于江西廖氏，传说相度永陵的事情

　　皇家有记载：嘉靖十五年四月初八，礼部尚书夏言建议，征调江西曾杨廖氏子孙，过来复勘。但是是否落实，皇家没有记载。

　　对于十八道岭的南侧，致仕官骆用卿、钦天监监副李鉴等人非常满意，相对比较起来，比较容易落实。而当年的大学士张孚敬，不太满意，感觉来龙过于孤单，况且穴位石头太多，土层不够深厚。

　　所以嘉靖十五年四月初八，礼部尚书夏言建议，征调江西曾杨廖氏子孙，过来复勘。但是有没有得到落实，皇家档案，查不到江西曾杨廖氏，相度嘉靖皇陵的任何信息。

　　永陵最后的定址，依然是骆用卿、钦天监监副李鉴等人，相度的十八道岭前。

　　《明世宗实录》记载：

　　嘉靖十五年四月初八，壬辰日

　　行取江西曾杨廖氏子孙，精道地理者卜山陵吉地役，礼部尚书夏言请也。

　　（1）、嘉靖十六年，礼部想给廖文政，试用钦天监博士，嘉靖皇帝不允许，只答应给点米

　　《明世宗实录》记载：

　　嘉靖十六年二月壬申

　　钦天监冠带阴阳人廖文政等比例，求为灵台博士，礼部议请先与试职，待陵工完日，实授。上不允，但月给米一石而已。

　　（2）、嘉靖二十七年，漏刻博士廖文正，从九品，被被罢黜为平民

　　《明世宗实录》记载：

　　嘉靖二十七年，九月壬辰日

　　吏部尚书闻渊，奉诏陈言七事，一严考核谓各衙门，考语多溢羙失真，宜令其严加品隲，毋得市恩避怨，有妨公道。

　　漏刻博士廖文政等三十一人，差已竣事，而日久未回任者。兵部主事唐穆等三人疏入。上以文政，违限最久，与吴一鸾，黜为民。

　　（3）、廖氏家谱记载，廖文政在明廷叱咤风云，正史看不到这些

　　廖氏家谱记载，廖文政的事情，非常神奇：

　　夏言的提议得到了世宗的批准。江西监察御史陈江，查访到廖文政、曾邦旻、曾鹤宾三人。还查访到潜老三、刘善三、廖才超等人，初知术业，学未精通。

　　杨筠松的后人，则亡故，无人传授。

　　礼部尚书夏言奉旨，遣使各州访求精通地理的人才，几经筛选，最后选入朝庭的地理大师共8名。夏言通过考试确定地理师傅水平高低。考试方法用的是从进士中选状元用的“庭试”，参加应试的堪舆大师有：廖文政、曾邦、廖胜概、曾鹤宾、曾老三、廖才超、刘善山、杨继志等八位，其中前四位均来自三僚村。由夏尚书亲自坐堂主考，礼部的司中郎员外主事监考，廖文政中第一名，封钦天监博士。

礼部本来说照惯例，给廖文政一个钦天监博士，试用几年，嘉靖皇帝否决了这个任命，可以看出皇家对廖文政的考核不是太满意。皇家档案中，没有廖文政关于风水状元的任何记载，甚至连他参与卜选皇陵的一点点信息和史料，都看不到。另外他后来，只是被提拔承钦天监最基层的从九品官，皇家地理的主要相度，还是钦天监监正拿主意，从九品基层小官的意见，一般都是被忽略。

　　（4）、廖文政的风水状元，皇家没有记载，但是从嘉靖否决他的钦天监博士任命，可以看出皇家对他的考核不太满意

　　廖氏家谱记载，考卷题目如下：

　　盖穴有三吉，葬有六凶，有山五不葬者，何曰吉?何曰凶?辩之果皆合于进而不足凭乎?抑多居其畜会贵之，望而不信地理之家书多，必本注大要，试悉言之，以观汝术。

　　廖文政答题试卷全文（中风水状元，第一名）

　　夫穴有三吉，葬有六凶。天光下临者，乃日月星辰也，天光一照，此地加豪，藏神合朔，神迎鬼避，一吉也;现阴阳冲和，五土四备，二吉也;目力之巧，功力之具，趋合避缺，增高益下，三吉也。

　　盖六凶：阴阳差错为一凶，岁时不乘为二凶，为小图大为三凶，凭福恃势为四凶，潜上逼下为五凶，变应为怪为六凶，经云：“穴吉葬凶与弃尸同”。

　　夫山有五不葬者，乃童、断、石、过、独也。

　　童山乃草木不生，土脉枯槁，无法生中和之气，纯阳之地，故不葬也;断山，无接续之山，生气隔越;石山，嵯峨刚硬，无气之处;过山，乃性情不止，挽之不住，迢迢而去;独山，四围不顾，八风摇动。故不葬也。

　　经曰:“童断石过独，生新凶而消己福。”

　　夫地理者，若伏若连，其原自天，如怀万宝而燕息，若具万善而结斋。龙穴有情，阴阳相配，藏风聚气，脉近水界，四山拱顾，朝案端明，此乃风水之全美也。

　　地理之妙，阴阳所钟;玄(璿)机玉衡，义齐七政。金涵宝照，炫天机地轴之玲珑;玉髓玄明，识阴静阳动之造理。三台应金马玉堂之宿，六甲出琼楼宝殿之龙。胎伏三十六传，高齐云而低近水;劫煞一十二路，居后座而应前宫。

　　原夫沟分弧角度踪,峡出崩洪势。看体势证应之若何，次察贵财鬼劫之殊异。虽有大小横斜之落，恐虚轻倡杂之伪。若能明牝牡交媾之情，方识阴阳融结之义。

　　盖三阳从地聚而升，三阴自天生而降。是以有阳嘘阴吸之道，究阴静阳动之理。阳以阴为性，阴以阳为体。故阳一嘘，万物生焉;阴一吸，万物成之。阴强阳弱，弱就强而成物;阳柔阴刚，刚就柔而济生。

　　大抵气脉弱者秀而隐，来强者粗而浮。脉短迟而正求迎接，逆脉雄急而架折安排;生脉活动而生来死受，死脉粗蠢而弃死挨生。

　　急脉露逼太浮，饶让架粘而作;缓脉脑平偏斜，正求迎斗而收。气息冲背，臂无义小人之辈;气从顶入，喻忠厚君子之流。外看急缓，内枕死生，名曰合脚临头、临脑合脚。且穴按玄机、图分妙诀。

　　定二十四山倒影之落头，法三十六穴情之指节。明格局之正斜，认名字之区别。

　　盖粘倚撞吞吐、浮重挨并斜插、斩钩截坠架折。铺毡展席，微茫细认交襟;灰线草蛇，沉稳须看生死。生龟尾死鳖背，皆余气上生来;仰乘息俯成胎，尽生气中裁剪。窟息气皮珠乳，阳弱正求;突金硬块节包，阴强架折。

　　况夫气有聚散断续之别，脉有贯坠崩斩之非;作用必当饶减，可以究其精微。分界限立标准，浅深自见;用倒杖定向座，真假皆知。老嫩同行，而可作雌雄相感以为奇;单雌单雄无入首，宜须避矣;股明股暗认到头，即结处枕之。切认股明股暗，界限均之。信乎气脉行乎地中。

　　经曰：“气乘风则散，界遇水则止。”牝安于穴，内方以安，外圆内应，以应左右透漏，而莫全其精血;内外包成，方能尽其性情。

　　盖穴取有端者，单脉取实，双脉取短;曲脉取直，直脉取横;散脉取聚，聚脉取全;侧气聚斜，斜脉聚正;左来挨右，右来挨左。八路详观，方宜下手。

　　正求架折认急缓，龙虎如屏从饶减。无情者气从脑散，有意者脉秀下完。来龙穴法本自天然，砂水明堂合成吉凶。砂避逼凸、尖直、冲破、斜飞，水忌仰返、牵潜、激割、撞射。爱之如唱喏，顾主听直，穴正砂水，自然合卦。龙让虎，虎让龙，端停坐穴不动八风;砂关水，水关砂，广阔明堂而容万马。信乎表正，而影自随，主坐天心从拱位。

　　陈益峰注解:此次考核，是对民间风水师的一次普通考核，谈不上科举考试，更谈不上状元一说，廖文政只能算勉强过关。

　　廖氏家谱记载：

　　廖文政入朝后，同年九月二十五日，即领他巡视天寿山，并让廖文天长对天寿山原有的七陵逐一评价。廖文政奏道：

　　长陵势如万马自天而下，四山拱位，穴法天然，夺天下之正气，为万世之鸿基。

　　宪陵格局小巧，砂完气聚。

　　景陵砂水无情，穴法不明。

　　茂陵明堂广阔，龙穴分明，山势奇特。

　　裕陵一山一水，所聚来脉不明，四山不顾。

　　泰陵来脉不正，砂水无情，又且水冲山射。

　　康陵山麓水恶，右山昂头，左砂随水。

　　嘉靖帝闻言大喜，当即宣布赏银25锭。并让廖文政为其寿宫点穴。嘉靖皇帝打算将其父母的的陵墓从外地迁入天寿山，让廖文政为其择址。

民间的江湖伎俩，在皇家地理，基本上没有留下哪怕一点点影子。就连吹得最为神奇的杨公秘传形理法课，在皇家没有一点点影子，当时的廖文政、包含明朝初年的廖俊卿、曾从政等人，都是随行而以，没有进入核心决策层，所以他们的祖传秘诀，没有在皇陵中得到任何运用。

　　（5）、民间的江湖伎俩，在皇家地理，基本上没有留下哪怕一点点影子

　　廖氏家谱记载：

　　嘉靖十七年三月，廖文政给嘉靖皇帝父母选了三个陵址，供嘉靖选择，都还是在天寿山一带，第一个是“金川岭”，癸山丁向，为上吉之地;二是西井左一山，干山巽向，为次吉之地;三是懿山，也是干山巽向，也是次吉之地。

　　嘉靖皇帝后来把选了懿山之地，更名为大裕山，建显陵为其父母的寝陵。显陵建好后，性格多变的嘉靖皇帝并未使用，这个风水宝地以后成为明朝第11位皇帝穆宗的寝陵，更名为昭陵。

　　廖文政因为择陵有功，嘉靖皇帝三次晋升他的职衔。

　　入朝时授钦天监署博士，嘉靖十七年四月二十六日，嘉靖皇帝因为廖文政在皇宫维修中有功，授其为钦天监员外郎中主事职衔。

　　嘉靖十八年，嘉靖皇帝因廖文政重修献陵有功，晋升其为钦天监博士登仕郎职衔。

　　全文完。

       作者：陈益峰，男，著名地理师傅，毕业于华中农业大学风景园林系硕士研究生，先后在清－华－大学建筑设计研究院、北京市古建园林设计研究院等单位工作，现任国际易学联合会地理环境专业委员会执行会长。长期从事传统地理学的实践、考察等研究工作。