事物的五行属性归类
来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2022-11-30 17:08
事物的五行属性归类
姚亚峰八字
2,14五行辩证生克
金赖土生,土多金埋。土赖火生,火多土焦。火赖木生,木多火炽。木赖水生,水多木漂。水赖金生,金多水浊。金能生水,水多金沉。水能生木,木多水缩。木能生火,火多木焚。火能生土,土多火晦。土能生金,金多土弱。金能克木,木坚金缺。木能克土,土重木折。土能克水,水多土流。水能克火,火炎水灼。火能克金,金多火熄。金衰遇火,必见销熔。火弱逢水,必为熄灭。水弱逢土,必为淤塞。土衰逢木,必遭倾陷。木弱逢金,必为砍折。强金得水,方挫其锋。强水得木,方缓其势。强木得火,方泄其英。强火得土,方敛其焰。强土得金,方化其顽。
2,15事物的五行属性归类
五行学说是用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系,认为任何事物都不是孤立、静止的,而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。
①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似,则归属于木;与火的特性相类似,则归属于火等等。以五脏配属五行,则由于肝主升而归属于木,心阳主温煦而归属于火,脾主运化而归属于土,肺主降而归属于金,肾主水液代谢而归属于水。以方位配属五行,则由于日出东方,与木的升发特性相类,故归属于木;南方炎热,与火的炎上特性相类,故归属于火;日落于西,与金的肃降特性相类,故归属于金;北方寒冷,与水的特性相类,故归属于水。
②推演法。如:肝属于木,则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”也属于木;心属于火,则“脉”和“舌”也属于火;脾属于土,则“肉”和“口”也属于土;肺属于金,则“皮毛”和“鼻”也属于金;肾属于水,则“骨”和“耳”、“二阴”也属于水。
③五行学说还认为,属于同一五行属性的事物,都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。
对人体来说,是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。
2,16五行生克对应人体的脏腑和部位
木:肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢。过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病。
火:心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,经血,脸部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病。
土:脾与胃互为脏腑表里,又属肠及整个消化系统。过旺或过衰,较宜患脾,胃,肋,背,胸,肺,肚等方面的疾病。
金:肺与大肠互为脏腑表里,又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰,较宜患大肠,肺,脐,咳痰,肝,皮肤,痔疮,鼻气管等方面的疾病。
水:肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统。过旺或过衰,较宜患肾,膀胱,胫,足,头,肝,泌尿,阴部,腰部,耳,子宫,疝气等方面的疾病。
2,17五行整体理解
1、整体观:万事万物具有内在联系的整体性,不是孤立的,而是相互联系的。
2、对立统一观:万事万物之间对立又统一,具有相互依存、相互制约的关系。
3、运动观:万事万物处在不断的运动变化之中。
4、物质和运动的统一观:五行既是物质又是运动的存在形式。
5、五行与阴阳的统一观:五行为阴阳二气变化而生。五行与阴阳的结合,说明五行与阴阳一样,是专讲物质运动变化的。
五行并不仅仅是指五种物质,而是指物质运动变化的五种存在形式,也是阴阳二气运动变化的表现形式。
2,18五行物象归类
五行 | 五色 | 五位 | 五时 | 五气 | 五味 | 五脏 | 五贼 | 五徳 | 五窍 | 五志 | 五养 | 五音 | 五声 | 五液 | 五元 | 河图 |
金 | 白 | 西 | 秋 | 燥 | 辛 | 肺 | 怒 | 义 | 鼻 | 魄 | 臭 | 商 | 哭 | 涕 | 情 | 49 |
木 | 青 | 东 | 春 | 风 | 酸 | 肝 | 喜 | 仁 | 目 | 魂 | 色 | 角 | 呼 | 泪 | 性 | 38 |
水 | 黑 | 北 | 冬 | 寒 | 咸 | 肾 | 哀 | 智 | 耳 | 志 | 声 | 羽 | 呻 | 唾 | 精 | 16 |
火 | 赤 | 南 | 夏 | 热 | 苦 | 心 | 乐 | 礼 | 舌 | 神 | 味 | 征 | 笑 | 汗 | 神 | 27 |
土 | 黄 | 中 | 季 | 湿 | 甘 | 脾 | 欲 | 信 | 口 | 意 | 食 | 宫 | 歌 | 涎 | 信 | 50 |
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