近来好多人认为在公墓中寻找吉穴容易,实则不是那么简单，.正是因为在来龙一致的情况下,，在这么多穴位寻找吉穴,，那必须是点穴的高手，.首先须看来龙的缓急,，再到公墓的前后左右仔细观察穴位落在那里最好,最能受到龙气，因为在公墓中穴所受龙气的强弱不一样，直接关系后代子孙的富贵贫贱,，而后再到穴位上去看明堂，水路,，砂等是否合局，,这是公墓寻找吉穴最为关健的一步，除此之外还要注意以下一些因素（经验总结）

01、穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。【做到藏风聚气聚好】

02、尽量避免穴前有小沟而水流直去,，成为牵牛水,导致后代损丁破财。【最好水路环抱有情】

03、因公墓大多以梯田形式开发,，后排的墓地贴近山壁，,易为淋头水或射穴水、所害后人易因此造成伤丁,，破财或患上奇症。

04、不要太近树木也不好，,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。

05、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,，决不可用。

06、【用古法杨公风水来水说】必须审察来龙去水，发源水是从哪里来，水出在哪个字【辰、戌、丑、未四墓库】是什么局。金、木、水、火、土。不能乱了分寸，分金错一线、富贵不相见。不懂古法杨公风水，不懂七十二龙分金。天玉经分金、胡乱点穴，造成福主后代伤财损丁。【最坏的也要合局】

07、大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山；

08、左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低；

09、前方要有山向，要远；

10、中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马；

11、中间要有水系环绕。

12、因为坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；

13、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；

14、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形；

15、上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人；

16、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；

17、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛；

18、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；

19、陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；

20、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。

21、穴要藏风聚气，所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。

22、尽量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。

23、因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害，后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。

24、太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。

25、要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。

26、不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。

27、要符合乾坤神掌千金水法。

28、角落位置不可选

总之,选好吉穴后,依来龙及前后左右的砂水,结合仙命,元运来立最佳的向,才能使后代子孙得以荫芘。

墓地选穴的一些基础知识。

在罗盘上，有十二地支加上八干四维总二十四山，古人把二十四山每山分成三份，周天360度，每山占15度，每份占5度，总计72个分度，叫72龙，也叫72分金，再用河图导出72分金的五行属性，叫河图72龙五行。

四大局河图72龙法中1、6为水，则子山正针为水，乾山正针为水。2、7为金，则酉坤山正针为金。3、8为木，则艮卯山正针为木。4、9为火，则巽午山正针为火。这样一来四正四维就有了属性。余看河图理气篇。

河图是水法立向的核心，是72龙属性的来源。只要知道72龙的真正属性，就泄尽了立向的真秘。

来去水，元辰水，虾须水都要从生旺方来，禁从墓绝方来。外来水是外水，是社会上的钱，合外水就有机会赚钱。内堂水为自己的钱，虽小贵如金。合内水男发达，合外水女发达，内外水都合，男女均发达。内外水均关祸福，不可不慎。

四大局是如何确定是何局呢?

定四大局是何局的办法是看出水口。即是看水从何消出，叫看水口。从癸丑消出为金局水，从辛戌消出为火局水，从乙辰消出为水局水，从丁未消出为木局水。只要知道四大局的水口，就能判断出是何水局。

什么是来龙入首？它与72龙有什么关系？

穴位的后靠山叫元武顶，再后边就是父母山，父母山的出脉叫入首出脉处，来龙入首的五行就是测父母山的出脉处，看是何度，也就看是二十四山何字。来龙的五行属性以天盘双山五行为准。乾亥为木龙，壬子为水龙，癸丑为金龙，艮寅为火龙，甲卯为木龙。即乾亥、甲卯、丁未为木龙，艮寅、丙午、辛戌为火龙，巽巳、庚酉、癸丑为金龙，坤申、壬子、乙辰为水龙。

72龙是立向用的分金，而不是龙。如来龙为木龙入首，水口又是丁未水口，则立72龙的木度分金，为合龙合水，为不出卦。但立向是以水局为准的，首先要合水局，在龙水不同局时，就要脱龙就局，立与水局同五行的72龙分金。不合水局人就不平安，运气不好，可能还会出凶、得病。合水就平安，财源也好。

立向的原则：天干来龙立地支向，地支来龙立天干向。叫阴阳相交。龙分三片，甲庚丙壬辰戌丑未，乾坤艮巽子午卯酉，乙辛丁癸寅申巳亥。子午卯酉龙可立乾坤艮巽向，反之也可。余仿此。丙来龙可立午向，以地盘双山立，叫阴阳相交或夫唱妇随。其它双山同理。最好的局为生来水坐旺向，旺来水坐生向。

什么叫龙的生旺？什么叫水的生来，旺来？

水龙从西方来为从生方来，从北方来为从旺方来，木龙从北方来为从生方来，从东方来为从旺方来。火龙从东方来为从生方来，从南方来为从旺方来。金龙从南方来是从生方来，从西方来是从旺方来。申子辰水局，水从坤申方来为从生方来，从壬子方来为从旺方来，去水走乙辰方为消于墓方，也叫水口在辰。其它看十二宫生旺墓绝表。

什么是龙？什么是水？

风水上高一寸为山，低一寸为水，地脉脊梁走向为龙，山脉也为龙。低处走向为水，不一定要有真水，旱水（没有水的沟或低地走向）在风水上也为水.

在三合四大局中，把坐叫向，立坐叫立向，如坐午向子，即午山子向叫立午向，不叫立子向，和其它学派不一样，72龙也是以坐论的，这是这个学派的特殊定义。其它学派易于混淆。

什么是地盘？什么是人盘？什么是天盘？

罗盘中0度为子中的一盘为地盘，也为磁北盘，是以磁北为子中的，排在内盘。中间为人盘，是地极盘，为地轴正北，也叫星极盘，以北斗星为北。外盘为天盘，是原土圭上的日景盘，是太阳的规律，为测来去水之用，就是大家常说天盘纳水。地盘为立向之用，立向是以磁方位为准。

三合四大局是怎样立向的？

这是三合四大局理气理论的核心，峦头请参考其它书。在寻龙定穴后，就是立向问题。常说“入山寻水口，登穴看明堂”，先看水口在那里，如为乙辰，则为水局，如测得入首龙也为水龙，则为龙水同局，即为龙真穴的的地，也就是龙水同局，则可立水局分金。立向时最好使向朝向明堂中间，即优先选近明堂中间的72龙分金。

那么在什么地方测来去水呢？在穴前立碑处用天盘测。立向时内外堂水都要从生旺方来，方为全吉。如壬龙入首，水从坤申方来，消于乙辰方，则立地盘子山午向正针水局72龙分金。再如来龙入首为丙龙入首，水从寅方来，消于辛戌方，则立午山子向正针火龙72龙分金。

选择墓地的一般风水原则

依山傍水的原则：

依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁，水主财”,意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉。仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要，亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。

前朝后靠左右抱的原则：

“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山，风水上叫做“砂”.这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。陵园背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山，应矮于靠山，既像供奉，又似儿孙朝拜，连绵不绝的小山，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”.中部的平台，形似文书案，风水上叫做案山。

陵园背有靠山，左侧青龙山，右侧白虎山。靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，山中来水如一条玉带，缓缓流过。远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，具备这样的自然条件，那么就可认为是一个很好的墓地了，安葬先人尸骨，后代非富即贵。

屈曲蜿蜒的原则：

过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢？风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美心理。

明堂开阔的原则：

古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

回归自然的原则：

现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？不然，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。

上风下水的原则：

墓地讲究“上风下水”,“上风”即风吹来的方向，“下水”即水流走的方向。

黄泥粘土的原则：

要使得先人骸骨干爽黄净，不入木根虫蚁，这便是一件很不容易做到的事情。中国天运风水学理认为，要使骸骨干黄，墓穴首先要做到造葬合时运，峦头与理气统一，择吉与立线统一其次穴地还要有适合的土质结构和正确的岩层走向。一个好的穴场，表面应该是细密光润的黄泥粘土，粘土底下是干爽的变土层，变土层土质不但新鲜光润、不含生物存活的养分，而且空气不易穿透，雨水不易渗入，能聚地热。就墓地的岩层走向课题，风水先生，在勘宅实践中总结出：岩层只有入山走向的穴地才适宜造葬，岩层出山走向的穴地不适宜造葬。

为什么会得出这样的结论呢我们从自然科学的角度去分析就不难发现，岩层入山结构走向的穴地，地热气流容易顺着岩层纹路上升，在变土层中聚积另一方面，地层的积水容易顺着岩层纹路向深处渗透流走，使变土层温热干爽。而变土层表面覆盖的黄泥粘土就隔离层一样，不让地热能量流失，不让雨水和空气渗入，安葬在这里的骸骨自然变得干黄而带光泽。可岩层出山走向的穴地却恰恰相反，地热气流无法上升聚积，地层的积水无法向深处流走，变地层寒冷潮湿，安葬在这种穴地的骸骨往往容易腐烂。对后代不利。

如何定公墓水口

水口是看风水的首要条件。入山观水口，登穴看明堂。因为公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不尽相同的现象。水口的确定：以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点为水口。因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。

如何确定墓穴

好的风水格局，来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位。这是龙气旺盛之处。这就要按经验来判断。也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收住生旺水为佳。

公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，许多风水大师进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福，不能区别紧临的两个墓穴的好坏。

在公墓地点点穴和勘验坟墓时，只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有、当作不存在、当作地平面看待就行了。而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待，那些低凹的坑或小山沟就必须当作水来看。一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待，而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了。

就是说：以“穴点”为原心，如果近处没有特殊的能量的事物，那么就从原心开始一直向外前进，一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水，在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待。只要思维上转过了这个弯，那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全一样的。只要你的风水理论正确，那就绝对不会勘验错误，也绝对不会点错穴位。

我们认为公墓定期都会有人打扫，而且也不会是荒郊野岭的地方让亲人感到孤独，可是公墓风水的位置还需要自己去寻找，在公墓风水中角落的位置就是风水不好的方向。

看风水、择吉日