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杨公古法三合风水图解

来源:杨公堪舆古风水研究学院作者:黄麟堪舆风水结善2022-06-13 22:01

杨公古法三合风水图解

杨曾廖赖风水

一直以来,只要讲到杨公风水,极大多数人首先想到的是杨公三合风水,很少人会想到还有杨公三元风水。那么什么是真正的杨公三合风水呢?


“龙合向,向合水,水合三吉位”,三合有三合的解法,三元有三元的解法。
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一.如何定四局中是哪一局?有人认为:


1龙是用罗经中72龙那层去度量。

2坐是也用罗经中72龙那层去定局。如果龙和坐的纳音为火,水口出辛戌乾亥壬子,那么此即为火局。即是说龙、水是哪个局,所立的坐向就应该是同一个局的坐向。出口是同一个局的墓绝胎位。


龙是金龙,水是金局之水,就该立金局的坐度;


龙是木龙,水是木局之水,就要立木局的坐度;


龙是火龙,水是火局之水,就要立火局的坐度;


龙是水、土龙,水是水局之水,就要立水局的坐度。


如三个条件不统一,即认为“交而不及” 不好。


二.如何定四局中是哪一局?也有人认为:


龙不用罗经中72龙那层去度量。坐也不是用罗经中72龙那层去定局。而是: 如果水口出辛戌乾亥壬子,那么此即为火局水口,还必须来龙是艮寅乙辰巽巳丙午。


即是说龙是某局的长生冠带临官帝旺,水是某同一局的墓、绝、胎三吉位。即定为是哪一局。


如二个条件不统一,即认为“交而不及”不好。


三.如何定四局中是哪一局?还有人认为:


是单独以水口定局,【如水口在乙辰巽巳丙午这六个字交会者谓之辛壬会而聚于辰属水局】

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如下公布一个真正的杨公三合风水金局龙水论:


庚龙癸库巽朝宗,坤位高峰宰相公,


巽龙峰坤庚向立,癸方放水福无穷;


丁龙艮库从庚到,癸向立莹位交乡;


庚龙乙向坤山水,归艮由来福寿增。


此段文字无任何72龙60龙的字迹,哪怕你是一个完全的风水门外汉,也知上面的a c二种完全是错误的发明,根本不是杨公三合风水,b种有点接近,不知您学的是哪一种!

好心提醒各位:杨筠松三合风水是他早年应用的风水术,比起他后来应用的三元风水仅是极小的-部分,并且缺陷和局限极大。常违背犯羊刃禄堂流神空位三元混乱。如巽龙峰坤庚向立,癸方放水福无穷。巽龙是生龙,峰坤是临官,庚向是旺向,癸放水是墓口。而依他后来的三元风水巽龙庚向癸水又有缺陷了,并且没強调兼山。(文摘自网络)


“路是人走出来的,走的人多了也就成了路”


“假是人造出来的,学的人多了也就忘了真”


格量穿山72龙和透地60龙

 一、格量龙的坐向。
                  1、在穴位附近下罗盘,在罗盘第五层地盘中确定山的坐向。共有24个坐向,称为24山。(需要学习如何确定是哪一个坐向)
                  2、格量穿山72龙和透地60龙时,可以把24山归为12类,分别为壬子山,癸丑山,艮寅山,甲卯山,乙辰山,巽巳山,丙午山,丁未山,坤申山,庚酉山,辛戌山,乾亥山。
                  二、格量穿山72龙。
                  3、罗盘的第六层为穿山72龙。以上12类山,每一类都对应6格穿山72龙。例如壬子山对应的穿山72龙分别有癸亥,正,甲子,丙子,戊子,庚子。这六个穿山72龙按顺时针排列的规律为“*
                  --正--*--*--*--* ”。判断某穿山72龙是凶龙还是吉龙时,也有固定的规律:按顺时针排列为“
                  o—正—x—o—x—x ”。其中o代表珠宝,吉龙;正代表空亡,x代表火坑和差错。都为凶龙。
                  4、以罗盘天池的中心为始点拉一条直线,线的另一端对准穿山出脉处,也就是穿山72龙所在(需要学习如何确定穿山72龙所在)。确认该直线落在罗盘第六层穿山72龙的哪一个格上。按照“
                  o—正—x—o—x—x ”的规律,如壬子山若直线落在癸亥和丙子上,为吉龙;落在其他四格上,则为凶龙。
                  三、格量透地60龙。
                  5、在罗盘第13层透地平分60龙共有60格。以上12类的龙,每一类分别由五个透地60龙。如壬子山,在罗盘13层分别显示有甲子,丙子,戊子,庚子,壬子。每一个山的坐向对应的五个透地60龙的有固定的规律,按顺时针排列分别为“
                  x—o—x—o—x ”, 其中o代表珠宝,吉龙;正代表空亡,x代表火坑和差错。都为凶龙。
                  6、格量透地60龙时,以罗盘天池的中心为始点拉一条直线,线的另一端对准透地60龙所在(需要学习如何确定透地60龙所在),确定线落在罗盘第13层的哪一格上。按照“
                  x—o—x—o—x ”规律,如壬子山若直线落在丙子,庚子上,为吉龙,其他三个则为凶龙。
                  穿山透地与分金  乾艮坤卦重连山
                  杨公理气未失传,点点滴滴在三僚。后世诸名儒不明所以,著书倡一已之见,遂使门派纷争,真假难考。尤其穿山透地与分金,属罗盘核心技术,多为师授之秘。故师承不一,认知亦相距甚大。今演绎其要,明确各自系统和三大口诀使用方法与使用环节。
                              穿山首卦从乾布。
                              透地首卦从艮布。
                              分金首卦从坤布。
                  此皆所谓本卦也,穿山以先天图所起之卦以合山头为主,透地用归藏卦布六十甲子起卦,则照甲子起三奇四吉,子爻财富禄与贵人,以断吉凶。
                  百二十分金卦赖公卦与京房卦不同,今置京房卦于座山论抽爻换象些子于玄空卦论,百二十分金不用,惟取空亡差错孤虚关煞而用也。分金者,避空亡、差错、孤虚、关煞也。
                  杨公云:得金须得卦。厉伯邵曰:得金不得卦,妄自说空话。得金之卦,透地卦也。透地吉,分金亦吉,同此一卦也,是谓得金须得卦。穿山为虎,合山头不动,如虎之家;透地龙则变化莫测,所以然者,避凶化吉也。故穿山、透地与分金,重透地一卦也。
                  盖连山、归藏二易不传。今之所传者周易,易者玄空卦也。透地不用周易,而用连山。
                  连山首艮,故透地本卦从艮布。艮与寅同,寅与春逮于寅月,正是艮地。透地专以节气为主,故透地本卦用法,从阳局,阴局遁出,而后三奇四吉,子父财官,因爻而定。
                  地理得金须得卦,此卦指二十四节气、七十二候对堂局的影响。如不用连山,则二十四节气、七十二候皆失其正,三奇不知何为奇,四吉不知何为吉,子父财官不知何为子,何为父,何为财,何为官也,何以趋吉而避凶乎?今之所用者,止此一卦,非独相沿之久,不合于周易,亦卦之不得不用也。
                  穿山、透地、分金,三者关系即本卦,复重连山一卦,与三元玄空体系。周易不合,古本已讲明。非独相沿之久,不合于周易。盖亦卦之不得不用也。能悟透背后之为什么?杨公理气已浮出水面,千年风水玄机,也将半现于世矣!
                            
                  坐穴分金周天度数古义:
                  三百六十五度,上合天运之流行,下通地理之山向。罗经取生旺吉坐纪百二十之分金,不使孤虚之气入郭,而合六十之气,分抽添承之浅深,周遍透地之吉凶,四吉三奇为用此节云分金避孤虚为得金,透地一卦为得卦,此得金须得卦也。厉伯邵所谓:“得金不得卦,妄自说空话”,明也。
                  空亡、差错、关煞古义:
                  凡二十四山分界,干支缝中线为小空亡,八干四维当中一线为大空亡,十二支辰当中一线为差错,二十八宿六十一位五行其分界交间地为关,遏克为煞,相生比和为有关无煞,遇阴阳中半不纯者谓之阴阳差错,总计四十八点,为空亡差错之位,乃为天机四十八煞,七十四位为五行关煞之乡,更有八度为凶星友吟伏吟。五行克占之地其协吉者一百八度而已,余凶吉相半固也,盘内黑点及交叉与空地亦如七十二分金示人吉凶现成之法,凡作穴定向置避其黑与交叉之度,而用其不虎之空位为吉。此先贤示人一定之法,毫厘不爽,古今不易之常理也。
                  陈名补注:正卦八干四维正中一度曰大空亡,七十二龙缝中一度曰小空亡,十二地支正中一度曰大差错,二十四山逢中一度曰阴阳差错,宿度五行相克者为关煞,此日崇正决妙论论空亡差错关煞之位。此名词之考证,空洞之论辨,地理学的怪圈,殊属无味!千年古本转抄,文字宁不错耶?分金者,知避界线之逢空之义。比对安微修宁罗盘为正版皆示人以规炬,而港台罗盘创新方便,参而考之。凡一百八十度交叉黑点非不能用,而尽量不用,用需有补救之法,无识补救化吉之秘法,以不用为妥,岐节不需深辨,口舌之论无义。
                  穿山七十二虎与透地六十龙古义:
                  虎在山蹲踞不动,七十二龙审地之龙且一定而不移,有虎之象,是以名之为虎。陈名补注:陈彦绎诀“先识穿山虎,后识透地龙,译天开宝照,金水月相逢”。七十二龙审龙不动之气,当以七十二虎更合古义。百年相争或龙或虎,亦不必争辨,明七十二山龙,六十透地如龙潜渊变化无常。故六十龙察黄泉之气且可改而就吉有龙之象,是以名之龙,他皆非。
                  旺相孤虚:
                  震纳庚,艮纳丙,长男少男阳也,阳为旺,故所纳之庚丙为旺。巽纳辛,兑纳丁,长女少女,阴也,阴为相,故所纳辨丁为相。若申、壬纳于乾之老阳,老阳不生则为孤,乙癸纳于坤之老阴,老阴不产则为虚,戊已又为龟甲空亡,是以不可用。
                  透地龙变化四诀:
                  透地龙变化莫测,分金穿山透地即重本卦,又重透地。透地避凶化吉分出四大支系统:一曰连山,从二十四节气、七十二候而起口诀;一曰以五子气分布六十甲子而起口诀;一曰从二十八宿禽星之说而起阴阳遁而起口诀;一曰从奇门定六甲而起口诀。陈名补注:经曰“排六甲,布八门,推五运,定六气”,指透地一法也,蒋大鸿未得真法,注《青囊经》只从玄空大卦角度,显然失周。
                  奇者,天干中乙丙丁为三奇,门者开休生伤杜景死惊八门也。后天洛书八卦附以八门:坎为一白,休门附之。艮为八白,生门附之。震为三碧,伤门附之。巽为四绿,杜门附之。离为九紫,景门附之。坤为二黑,死门附之。兑为七赤,惊门附之。乾为六白,开门附之。其中一白,六白,八白,三白星所属之门为三吉门也。
                   
                  穿山透地分金,盈缩盘十星化曜,抽爻换象……皆罗盘理深层次功夫,寻龙——穴法——立向——挨星——定针——日课——内堂作法,今从定针环节,演绎概念,条理清晰,各司其职,尔后照十个口诀各自推演,杨公理气,真法只“三十个口诀”而已。明乎各自关窍,即明并无门派之争,也无真伪之辨,如单一用飞星,大卦,纳甲,三合……岂不误人?也与实践不合。笔者以廖家古本演绎,并经考证廖家地师实际操作,点点滴滴皆在三僚。杨公真法,并未失传,已有定论。三僚地师并不代表三僚风水,师承三僚地师,亦需择良师真学而从之,斯不误人误已。杨公十层罗盘,各有妙用,非挨星一法或玄空大卦一法,或纳甲之法,或透地一法,或三合一法而尽之,各层有各层之理论体系,合而用之为巨太极。分而演之,各自为太极,斯为混元一气作法。三僚硬派传人廖香探先生对此领悟入骨三味,笔者亦师亦友,质疑考证已久,比对古本皆合。此杨公真法浮出水面,定然无误!证于实践,三条五条口诀一合,定然有验,铁断无误!

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